如何理解矛盾同一性是相对的有条件的

如题所述

  矛盾同一的相对性主要指它的有条件性。就是说,任何矛盾的统一体,以及贯穿其中的同一性的存在,都受着特定条件的限制,只有当某种特定条件具备时,矛盾双方才具有同一性,才能共处于一个统一体中;而当这种特定条件消失时,矛盾双方就失去同一性,就不能共处于一个统一体中。所以,同一性是有条件的。同时,矛盾同一性赖以建立和存在的条件不是凝固的,而是可变的,因而矛盾的同一性又是暂时的、易逝的、相对的。
  同一性和斗争性是事物矛盾的两种相反的属性,但二者又是相互联系、不可分离的。
  一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的,是包含着差别和对立的具体的同一,因而同一性必然为斗争性所制约。有差别、有对立才有同一,无差别、无对立的纯粹单一的东西,就谈不到谁和谁同一的问题。换言之,没有矛盾双方的相互对立、相互斗争,就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥,甲方对乙方的排斥,必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中,相互排斥一旦停止,它们相互依存的同一性也就不复存在了。
  另一方面,矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性也总是和同一性相联结,为同一性所制约的。我们所说的差别和对立是事物内在的差别和对立,斗争是统一体内部的斗争,因而差别、对立和斗争必然和同一性相联系,为同一性所制约。假若对立面之间没有任何联系,不为某种联系所规定,它们彼此间也就不成其为对立面,因而矛盾斗争也就无从谈起。
  总之,矛盾双方的关系,都是“对立的统一,对立的斗争”;同一是对立中的同一,对立是同一中的对立。矛盾的同一性和斗争性的这种辩证关系,要求我们必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一,在它们的同一中把握对立,只有这样,才能正确认识和驾驭事物的矛盾运动。
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第1个回答  推荐于2018-02-19
矛盾的同一性 
矛盾自身所固有的一种基本属性.指矛盾双方互相依赖、互相渗透、互相排斥、互相转化的情形.它揭示了矛盾双方互相联系的性质和趋势.黑格尔在哲学史上第一次系统地深刻地把同一性理解为矛盾的、辩证的同一性,认为这种同一性绝不是事物自身无差别的同一,也不是从外在的比较中得到的共同性,而是对立物之间的相互同一,是一种具体的同一,这种观点反对了形而上学绝对的同一性思想.唯物辩证法认为,矛盾的同一性主要包含两层含义:第一,矛盾的双方在一定条件下共处于一个统一体之中.矛盾双方是互相依存、互相联结、互相包含、互相渗透、互相贯通的,任何一方都不能孤立地存在;第二,矛盾双方在一定条件下互相转化.矛盾双方虽然共处于一个统一体中,但绝不是静止不变的,而是在一定条件下,经过不断的斗争,各向着和自己相反的方向转化;矛盾同一性在事物发展过程中的作用主要表现为:第一,维护矛盾统一体相对稳定的态势,使矛盾双方互相依存、互相吸收从而相互促进.第二,规定事物发展的基本趋势,为事物的转化提供可能和根据,促进新事物的产生和旧事物的灭亡;唯物辩证法认为,矛盾的同一性是具体的同一性,任何事物的自身同一都是有差异的同一,而不是无差别的、形而上学的抽象的同一性,同一中包含着差异,差异中有同一;唯物辩证法认为,矛盾的同一性是相对的、暂时的、有条件的,对立面之间的相互排斥、相互斗争必然使原有的同一发生变化,以至最终打破事物自身的同一.因此,必须将相对的、有条件的矛盾同一性和绝对的、无条件的矛盾斗争性相结合,才能构成事物的矛盾运动.正确理解矛盾同一性范畴对人们的认识和实践活动具有重要意义.只有研究事物内部矛盾同一性发生和变化的规律性,才能深刻理解和辩证把握事物的相互联系和发展过程.本回答被提问者和网友采纳
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