清朝乾隆皇帝来普陀山住宿，因为小和尚不知道是皇帝来了，结果开门开慢了，乾隆皇帝回京生气，就下旨普济寺大门永不开，后来大臣们求情，乾隆皇帝才同意，正大门六十年一开。这种惯例延续至今。
早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。
普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。
唐大中（公元847—860）年间，有梵僧（又说西域僧）来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音示现。
唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
宋乾德五年（公元967），赵匡胤遣内侍（太监）王贵来山进香，并赐锦幡首开朝廷降香普陀之始。
元丰三年（公元1080），朝廷赐银建宝陀观音寺（即今前寺）。当时，日韩等国来华经商、朝贡者，也开始幕名登山礼佛，普陀山渐有名气。
绍兴元年（公元1131年）宝陀观音寺主持真歇禅师奏请朝廷允准，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山遂成佛教净土。
嘉定七年（公元1214），朝廷赐钱万锣修缮圆通殿，并指定普陀山为专供观音的道场，与五台山（文殊道场）、峨眉山（普贤道场）、九华山（地藏道场）合称为我国四大佛教名山。
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在众多佛教名山中，浙江的普陀山可谓别具一格。因为普陀山不仅山脉连绵高低起伏，而且四面环海，远远望去，形如海中蛟龙。史籍称：“以山而兼海之胜，当推普陀”，这一评论很恰当。
普陀山的地理环境“胜”在水环山而山抱水，在一座座山体的环抱下，海水在普陀山四周形成一个个宁静的港湾，山体不高而藏风聚气，水流不急而生气旺盛，上佳风水格局纯属天造地设。
《普陀山志》记载，梁朝贞明三年（公元916年），日本僧人慧锷从五台山请了一尊观音像准备回日本供奉，岂料路经舟山群岛莲花洋时，被狂风巨浪阻止了归途，慧谔忽悟观音不愿东去，将观音像请上了海上一个小岛梅岑山。
在岛民帮助下建了一座简陋的寺院供奉观音像，该寺院被人称为“不肯去观音院”，从此以后，梅岑山逐渐成为人们供奉观音的道场。因传说在南印度洋边的普陀洛伽山是观音菩萨的古道场，唐以后梅岑山改名普陀山。
普陀山上有佛教寺庙庵堂近百座，被称为“震旦第一佛国”、“海上佛国”。大多数寺庙庵堂建在半山腰，依山面海。
在普陀山东南角，矗立着一座巨大的南海观音像，在莲花座上，金黄色的观音像面向南方，左右有新罗礁、南天门诸山“拱卫”，前方有群山“来朝”，堂局十分开阔，使身临其中的人们对观音像肃然起敬。
慧济寺、法雨寺、普济寺被称为普陀山三大寺。其中位于普陀山白华顶南面灵鹫峰下的普济寺，是供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山最大的寺院。该寺的前身就是“不肯去观音院”，现有建筑为清康熙、雍正年间所建。
寺内共有大圆通殿、天王殿、藏经楼等十大殿、十二楼、七堂等建筑。巍峨的大圆通殿“坐壬向丙”，是全寺主殿，里面正中供奉着世界上唯一的观音正身像，东西两壁各立有16尊观音以不同形象教化世人的法像，即著名的“观音三十二应身”。
普济寺前面正南方是一池莲叶点缀的碧水，称为“莲花池”，池上有三座桥，中间的一座桥北接着济寺正门，桥中有八角亭一座。普济寺的正门与众不同，每隔60年才开一次，这种惯例延续至今。
参考资料：江海晚报-游普陀山
参考资料：百度百科-普陀山
来到普济寺门前，有一湾浅浅的莲池，秋日的池水里莲花谢尽，只剩下片片枯萎的荷叶浮于水面。与普济禅寺山门对应的在莲池上有三条通道。据说中间的通道是为皇帝行走的，直达正山门。东边通道为文武大臣行走，通道上有一拱桥横跨池上，名曰永寿桥。西边的通道为平民百姓走的，通道上有一平面横桥，与永寿桥隔水相望。如今这里已没有了这些人为的等级观念，到此的游人尽可以踏上平民通道，还可以踏上文武大臣的通道，又可以踏上中间的通道去体验当年皇帝过此的步履。
听说普济寺的山门很特殊，普济禅寺的山门有正门，较为高大，两边各为东西山门。普济寺的三个山门统称为“三解脱门”，即“空解脱、无相解脱、无愿解脱”，因此，三个山门分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。奇怪的是这里的正山门一直紧闭着，来往的游人只能从其两侧二山门出入。据说与乾隆皇帝微服下江南时来游普陀山有关，乾隆皇帝来到普陀山已是夜深，见山门紧闭，于是让小和尚报告说京城来了个万老爷，要求打开寺门。小和尚报告方丈说有人要入寺，却忘了京城二字。方丈说：国有国法，寺有寺规，寺门是不会开的，除非是天王老子来了。这个粗心的小和尚没有听完最后一句就跑了出来，转告说寺门不开，请走侧门。无奈，这个天王老子只好走了侧门。乾隆一气之下，回朝后下旨此门永不能开。普济禅寺主持后来听说果然是皇帝老子来过，便苦苦恳求，乾隆顾及自己的金口玉牙，便取折中之法，封此正山门只有在观音生日那天能开。谁知观音生日每60年一次，这正山门也就只有每60年开一次了。现在怪就怪那小和尚太粗心哦，两次传话都出了错，否则也就不会有现在寺门紧闭的状况了。
但我听说观音有三个生日，出生之日为二月十九，成道之日为六月十九，涅磐之日为九月十九。在这三个日子里到底是哪个日子时正门才开，我不得而知。也许在这一年里的这三个日子都能开吧，其实这佛门的规矩终也不是铁律一条，比如有国家元首要来，无论是什么日子，这正山门是必须要开的。
今来到普济寺，这正山门当然不会为我等所开，看来这佛门也是这等势力，只好走边门进入寺院。走进寺内，只见古木参天，宝鼎香烟袅袅。依次有御碑殿、天王殿、大圆通殿、藏经楼、方丈殿、灵鹫楼等。主殿两旁有普门、文殊、普贤、地藏四菩萨配殿。宏大的圆通殿内有“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”之感，素称“活大殿”，殿内供奉8.8米高的观音像，两侧分列观音三十二化身。何谓三十二化身？是因为观音菩萨佛法无边，只消站立于此，便能洞察俗世苦难，为了教化不同环境、不同众生的需要，常反现自身，变化成不同身份的形象，这便有了六观音、七观音以及三十二观音等化身，加一个真身就是三十三观音了，难怪南海观音铜像座高33米。本回答被网友采纳