写作背景：
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年。
在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时。
再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情。
十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
出自：《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。原文：
独坐敬亭山
唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
译文：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
扩展资料：
赏析：
前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻。
独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。
这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法。
将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。
他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。
作者简介：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
写作背景：
公元753年（天宝十二载），李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。原文：
独坐敬亭山
作者：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
注释：
⑴尽：没有了。
⑵孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
⑶两不厌：指诗人和敬亭山而言。
⑷敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
写作背景：这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
原文：
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
释义：
鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
赏析：
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。
天宝元年（公元742年），42岁的李白正在浙江著名风景区“江阴道”上游览，忽得到一个消息——唐玄宗李隆基要召见他。对于朝见皇帝以博取赏识这件事，李白如久旱望甘霖般地盼了十几年，现在终于如愿，那份高兴劲就不用提了。他想，平生的宏伟志愿，这回总算可以实现了，他准备到朝庭去大展一番治国平天下的经纶！
初到长安，一切都使李白受到鼓舞。唐玄宗对他也十分优待。第一次见面时，皇帝和李白同座在一张“七宝御床”上，请李白吃“御食”，且“御手调羹”。在封建时代，这是最高待遇，甚至连一些多年重臣都没享受过。此后玄宗又多次请李白进宫，让他即席作诗。李白每次都不假思索，龙飞凤舞，一挥而就，写出来的诗篇气魄宏伟，瑰丽多姿。玄宗十分叹服，不久就让他当个了翰林供奉，专门在宫廷里作诗作文。这个职务没有什么实权，论地位却是不低的。
京城长安，可是经济政治文化中心，那里住着许多文学人士。李白在这些人当中也遇到过一些志同道合、意气相投的人。比如我们以后将要接触的另一诗人贺知章。
但是，李白春风得意的生活只是暂时的、表面的。首先是唐玄宗并没有真把他当作“谢东山”之类的栋梁之才。在皇帝心目中，李白只是一个为他生活添趣助兴的文人墨客。他只是在玩乐场合需要一些新鲜词章时，才想到李白。至于国家大政问题，李白压根沾不到边。说穿了，皇帝只是把李白当一名帮闲文人来对待。这种情况，李白自己很快也有所感觉，这当然令他深感失望。
再有，当时朝廷里的情况已相当糟，权贵们为谋取私利，勾心斗角，弄权作奸。现在来了个行止高洁、性格狂放的李白，大家当然看不顺眼。纷纷到玄宗那讲李白坏话。其中讲得最多的是高力士和杨贵妃。高力士虽只是个太监，可他善溜须拍马，又深得玄宗信任，他就作威作福起来。许多官员为了升迁、甚至保官，都要去拍他马屁。生性耿直的李白当然看不惯高力士了，一次当着皇帝的面，李白借着酒劲，硬要高力士为其脱鞋子。高力士那受过如此“待遇”，可皇帝在旁，他又不敢拒绝，只好百般不愿地为李白脱了。可从此高力士对李白怀恨在心，想伺机报复。一次，皇帝让李白作诗赞美爱妃杨贵妃。李白写了三首《清平调词》。杨贵妃开始对这三词很是满意，而高力士却说李白表面是夸杨贵妃美丽，其实是在诅咒杨贵妃，说在词中李白把杨贵妃比作被汉成帝废黜的赵飞燕了。于是杨贵妃也开始恨起李白来，经常在皇帝面前说李白坏话，皇帝也就慢慢对李白冷漠了。在这种情况下，李白也很知趣，知道朝廷不是他所呆地方，于是主动向皇帝提出离去。玄宗也不挽留，送了些钱，说了几句鼓励的话，让他走了。
李白第一次从政，经过短短的三年，就这样结束了，从此开始了第二次漫游。这次漫游时间也很长，达十多年，走的地方也很广。不过有一点与上次不同的是他的交友情况。他原来的一些朋友，看到他从朝廷被变相地赶了出来，马上对就对他换了一副面孔。有时候他去敲那人的前门，不但不开，反而连后门都关上了。对于这些势利小人，李白看清了他们的丑恶面貌，很是愤慨。
李白
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山……
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