为何四大菩萨都不成佛呢?

如题所述

1. 观世音菩萨:在世间,人们常遭遇诸如水、火、刀、兵、病、孤独等苦难,当这些灾害侵袭时,求生的呼声不断。观世音菩萨时刻细心观察和倾听,寻找世间所有苦难的呼救。无论男女老少,在灾难危急时刻,只要诚心呼喊观世音菩萨的名号,请求救助,菩萨便会以无畏精神,适当化身,解救他们脱离苦难。正如《法华经·普门品》中所述:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”因此,观世音菩萨的名号代表着大慈大悲,闻声救苦,无所不在。
2. 文殊菩萨:文殊是文殊师利的简称。关于文殊的来历,一种流行的说法来自《文殊师利涅槃经》,他是释迦牟尼的大弟子,原是舍卫国一个婆罗门贵族家庭的公子,离家投奔释迦牟尼学道,最终修成菩萨身,被尊为菩萨之首。在四大菩萨中,文殊被称为“大智”,常与右胁侍普贤菩萨并列,侍于佛祖两侧,合称“华严三圣”。文殊菩萨专司智能,而普贤菩萨则司理。
3. 普贤菩萨:普贤菩萨,梵文Samantabhadra,象征佛陀的理德和行德,与文殊菩萨的智德和证德相对应。他是佛陀释迦牟尼的右胁侍,与佛陀、文殊菩萨合称“华严三圣”。普贤菩萨的道场位于四川峨眉山。他的塑像多骑六牙白象,代表佛法的大悲力。
4. 地藏菩萨:在佛陀灭度1500年后,地藏菩萨降生新罗王家,姓金名乔觉。他曾在九华山静居修持,期间遭遇毒蛇咬伤,却稳然不动。一位妇人出现,送药给他,称自己的儿子无知,希望以这种方式弥补过错。这位妇人实际上是九华山的神。地藏菩萨向当地绅士闵让和募化一袈裟之地,闵公答应了他。当菩萨展开袈裟时,覆盖了整个九华山,闵公见状,便将九华山全部献给菩萨,作为他的道场。地藏菩萨的左右侍者是闵公和他的儿子道明。至今,地藏菩萨的圣像左右仍有闵公及其子的塑像。地藏菩萨在九华山苦行显异,吸引了许多僧众前来求法。唐开元二十六年(或唐贞元十九年)七月三十日夜,地藏菩萨告别众人,跏趺示寂,世寿九十九岁。地藏菩萨的道场——九华山,成为佛教圣地,每年吸引众多朝圣者。根据佛教经典,慈悲是给予快乐和解除痛苦。四大菩萨分别代表九华山的地藏菩萨、普陀山的观音菩萨、五台山的文殊菩萨、峨眉山的普贤菩萨,他们代表佛法的四个重要课题,是佛法的纲领。
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