早在学佛之前就钻研道教气功,尤其是炼丹术,一共经历七八年之久,颇有收获。后来接触佛教金刚心法瑜伽术,知道有佛教四果,既须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。佛家四果建立在四禅八定之上,道家四炼建立在采气筑基之上,虽然功法有别,却是条条大路通北京,最终都是进入空性的不二法门。道家的四炼既炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道,简单实用,一说就懂。虽然如此,但是一旦修炼之后才发现,层次分明,环节紧密,光筑基功夫就百日之多。接下来是结丹通周天,又经过很长时间,还得掌握火候。研究金刚心法之后发现,道家四炼功夫完全可以归列于佛家须陀洹果之内。而且节约大量时间,事半功倍,直奔主题。所有筑基、结丹、大小周天、三花聚顶、五气朝元等功夫都可以在须陀洹果之内实现圆满。到了炼虚合道阶段,其实就是佛教三摩地,说的是一码事。这期间解脱意生身,道家称之为真人,可以转化无量化身。到了这个阶段,可以与天同寿、与日月同明,也就是佛家的大阿罗汉果位,下一步就是大菩萨摩诃萨直至成佛。据《增一阿含经》多次记载,只要方法对路,大多比丘最多七天就能证得阿罗汉果,佛祖的公子罗睺罗,就连提婆达多正果时间都没超过七天。佛道两家功法,各有所长,优势互补,比翼齐飞,是祖国优秀传统中最靓丽的两颗明珠,遥相呼应,日月同辉,天长地久。道家丹法大多采用意念力,譬如在百日筑基期间要把人体经络、穴位、五行关系、日月与人体对应、自身身体状态统统的考虑进来,采取按时内照、普照、外照观想,结合太阳月亮最佳能量场采药炼丹,还要设置丹炉,还要用意念力、精气神炼药结丹,有了金丹之后还要通大小周天,育养婴孩沐浴待招超凡入圣,最后炼神还虚,合于佛家金刚心法。期间名词代码繁多,而且多用隐语,没有名师指引困难多多。佛家禅法简单快捷,直接进入炼虚合道练功程序,使上述功用在空性中自然圆满升华。具体方法是奢摩他【止】,毗婆舍那【观】,禅修【禅那】三大方法的相互结合,可以因人而异,对号入座即可。望采纳
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考