道教好还是佛教好

如题所述

你这个问法是有问题的。道,佛,儒,耶,伊,要说好都好,要说不好都不好。操之在人 而不在于教。
上面的话大概你会头晕。还是照你的意思来说吧。
道讲,为道日损,损之又损乃至于无为。佛讲,色受想行识五蕴皆空。这个根本位上的东西你说有什么高下吗?这里提醒你注意,无为与空绝不是如枯朩顽石,行尸走肉哪样的。比如一个武林高手在民间绝不轻易显露一样,就叫空就叫无为。(这个比喻已经不太恰当了)
从理论体系上讲,佛要完备得多。从修证方法上佛重心地法门,道重在身体而兼顾心地。
以上大体就是你要问的。
从你发问的方式就知道你没怎么读这些书的。我告诉你的答案始终是我的东西,你要通过我给出的解答,去经倦中找到你自己的东西才是正理啊。不要只要个结果就去信谁,万一别人故意给你个错误的东西呢,你不是人上当了。
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第1个回答  2011-06-02
看你自己缘分,你自己喜欢道还是佛?

道或佛,宇宙的真理只有一个,所以道门或佛门,走到最后是同一至理。

道教的至高定境是与佛门的实相「中观正见」相通的。

所谓佛门的「空观」就是道家的「无心」。

佛门的「假观」就是道家的「非有」。

佛门的「中观」就是道家的「致虚」。

至于仙人的品位有:金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高,鬼仙最低。这些品位又一一对应佛门的品位。

金仙——对应佛门的佛、菩萨
天仙——对应佛门的二乘
神仙——未出轮回的诸天神众
地仙、人仙、以及鬼仙——地天,世间鬼神众

不同于以上的,「修仙成道品」把仙分为九品:九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及仙人。到了真人之境,其人可出阳神,到了灵仙之境,可如佛陀般化身亿万度众生了。真人至九天真王是出轮回之高真上仙,灵人以及以下则还在六道轮回中。

道门境界不可思议,非一般无知之徒,列出《楞严经》里的诸仙可比的,《楞严经》翻译时用「仙」此一字是非常不妥当的,以至后世常为无知佛徒引用攻击道门,其实《楞严经》中的「仙」多为婆罗门教中的炼气士,其等级是从鬼仙到神仙之间,参差不齐。天仙与金仙讲求的是「性命双修」,「性」即「真如法性」,「命」即密宗的「气」、「脉」、以及「明点」。

道门讲到心藏神,就是指识神和元神。识神者人的七识,元神者即八识如来藏。道门的「璇矶海」即佛门的「毗卢遮那神变三摩地」,到此境地者即「佛」与「道」无别矣。
第2个回答  2011-06-01
我简单说几句,这个不能以好坏来看,首先:
1、起源不同。道教是我国本土宗教,佛教产生于古印度。
2、最终目的不同。道教最高的目的是自己成仙,佛教的目的是度化众生成佛。
3、对待自然的态度不同。道教的理论,是世界有自己的规律,就是“道”,人们要顺应道,利用道。不可以改变道。“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
佛教认为,一切都是心的显现,世界虽然产生发展有自己的规律,都是都因为人心的改变而改变。“相由心生”,所以是很主动的态度。
4、核心理论不同。道教的核心理论,就是“道”。佛教的核心理论是“中观的空”,就是非有非空、非非有非空。
5、目前在世界传播的情况不同。道教目前主要在华人范围传播,而且不是主动的传播,是自然的随着文化的传播而传播;佛教在世界范围内传播很广。
不管道教还是佛教,修的是自己的一颗心,就看你的心在那里了!呵呵
第3个回答  2011-06-01
正所谓,仁者见仁智者见智。
道教修心,故有言道法自然之说;佛教化人,故有言众生平等、我不入地狱谁入地狱之说。
道教有言:一生二,二生三,三生万物的说法,更符合人生;所以本人更偏向道教,当然,道教属于本土宗教也是一个原因,希望以上可以给你一些帮助
第4个回答  2011-06-08
两个都好,没有谁比谁好,因为这是两个不同的宗教,它们之间并没有可比性,也没有标准可以比对。好好去了解一下它们,选一个适合自己的
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