道家是怎样禁欲

Question

道家是怎样禁欲

Answer 1

全真禁欲而武当、正一天师派不禁欲。
禁欲方法：现在社会上有很多的书籍如<悟真篇>,<参同契>,<大成捷要>都谈到了怎样修炼丹道周天述说,由于文字深奥,隐晦深藏.次序颠倒,在用易经卦象作解释,使读者易感深奥.我认为这些书的修炼是为内功造诣较深的人讲述的.修道典籍所描绘的环境和境界不适合我们现代人.我们不可能去深山老林去炼,不可能隐居在青山绿水翠竹之中,终日与潺潺流水为伍的地步.但是,我们是完全可以融入我们的生活之中.道家发展到今天分支出很多流 派,无法述清.但有一支流派是明代嘉靖年间<公元1522一1565年>,出现了一支重要流派一一伍柳派,是以伍冲虚,柳华阳两位开宗大师的姓氏命名的.传说伍冲虚从学道教龙门派曹还阳诸师,自称是全真派邱处机真人<葬于北京白云观,80年代本人去北京谟拜过>门下第八代.后遇柳华阳撰写了自身修炼实践相互印证的书籍<慧命经>,<金仙证论>著作.这两本书值得修道的去看看.今天我用白话形式浅谈一下道家修炼的方法, <一>筑基,就是为身体打气加油奠定基础.也是入门修习的基础.我们人到了四十多岁好比一个有针孔漏气的气球和燃烧消耗的腊竹 ,每天在消耗漏掉,如果不补漏加气和添油拨芯,随时都有漏完燃尽熄灭的时候.到时生命也就结束。
主要也就戒性欲，其他没什么。正一教还可以娶妻生子。

Answer 2

打通任督二脉就不需要男女之间的事情了，再往上修就是：三花聚顶，五气朝元 了。

精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。 明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”

“三花聚顶”的景象
静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。这时灵魂到达一个新的冷静地程度，所以有清凉的感觉。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
人花 —— 炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花 —— 炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花 ——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

Answer 3

　　道家不是禁欲类哲学派系，道家讲形而上。不存在什么禁不禁欲。硬是要说需要禁止的话,那么就是不要刻意造作，无为而无不为。无为指的是无心而为。

Answer 4

道家禁欲？我记得双修是道家出的。。。

Answer 5

禁不住的 心中偶尔想想 呵呵