关于道教禁欲问题

Question

都说修行之人必须看穿事态，所以道教如佛教一样要清心寡欲，不可喝酒，不可娶妻。
但是我觉得修行修的是新，在经过较深的修行之后，要经历苦修，就是经历世态，要看清世界万物，可是不曾拿起过，怎么可以放的下，看的清。道家追求自然法则，七情六欲乃人之常情，如果这都避而处之，怎么让自身与万物相容，就算遇到这些，不至于修行分岔呢。
我觉得，应该是清欲而不是禁欲，在进入深层的修行，有较深定力之后，还是畏惧这些，那怎么能做到天人合一，羽化升仙呢，只不是个不完整的个体。
更何况，道教原来还有双休以及房中秘术。我觉得所有的都是一个度，是清欲而不是禁欲。不可沉溺，也不可躲避，两者都是对修行有很大阻碍的。

请各位给我开导下，我的想法到底错在哪了？到底是清欲还是禁欲呢？
还有为什么有清修派和双修派，尽然都能达到目标，为什么他们不能互相接受，反而还要攻击对方，不肯承认对方呢，那他们不是太偏见了么，又怎么做到看清世界呢？

Answer 1

我倒是很赞成清欲得说法
万物皆有道，而道道相扣叫做缘。、
既然凡人具有七情六欲，那就必定是道中要经历的，虽然修道者认为要禁欲，因为不与红尘沾染，可以一心修道，但是，反之，修道是为了什么？
是为了达到心境的更高境界，而不是升仙。
那总得付出巨大的艰辛和锻炼，而不入凡尘，在七情六欲中感悟，悟出自己的道，那才叫得道。
如果一个修道者，连七情六欲都难以把握，何来升仙之说，那只是自己的心术不正，意志不坚定，从而功亏一篑。

Answer 2

道教是要禁欲的，但不是禁止阴阳交合。禁欲只是为了静心从而认真修道。道教讲究道法自然，天下万物皆是道。阴阳之道，夫妻之道，
之所以你觉得修道要禁欲是因为，刚开始修行不禁欲就没有修道之心。而修道几十年后，心静如水了，又没有太大的欲望了。。

其实佛教也是差不多的道理。也是讲究普度众生，只一念放下屠刀，众生皆有佛缘。禁欲而不仅阴阳之道，印度密教自古就有欢喜禅后来传到西藏密宗。欢喜禅不是欢欲，而是代表繁衍，重生，轮回。是佛门三千法之一。

Answer 3

其实你是在找一个可以让你心安理得的泄欲借口.你很容易被欲望影响或者根本控制不了欲望,一般世人都是这样,很容易受诱惑,被欲望和情绪所控制或影响.很简单,虽然你不承认,但是事实你就是在找一个能够让你心安的借口,这样很浪费时间和无聊,等心静下来的时候问问自己到底是不是这样.自欺欺人的人最是愚蠢和无药可救的.

修行就是为了能让自己更好的控制欲望和情绪,身心合一.

只为成功找方法,不为失败找借口!!!

Answer 4

儒家说，虽然君子行事并没有刻意遵守礼数，但行为规范都在礼数之内。换而言之，有深厚的定力，对美色也不会想入非非，一切按规矩办。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。”不要看济公喝酒吃肉，也傻傻的去学，就像鸟会飞，从高楼上跳下去不怕，凡人一个，也去跳楼？在没有本事之前，一切都是空谈，等楼主真的对境无心，再看因缘，如果天意如此，也不是不可以，只是天命谁知？好好修行吧。
道家正一派，是可以娶妻生子的，历代天师都是嫡传。

Answer 5

其实道教要得是清心寡欲不是禁欲的境界.不是没欲望而是欲望小