中国武术怎么才能做到内外合一?

Question

中国武术怎么才能做到内外合一?

Answer 1

要做到内外合一，外在的形体要做到矛盾而又统一，符合技击审美，内要气息顺畅，劲力顺达。
形与神是武术套路演练中最为基本的两个方面。形态是指武术运动中人的整体外部形象或形态，它可以是一个完整动作的静止形象，也可以是动作过程中人的整体运动形态，既包括腾空瞬间的造型，又包括动作与动作的组合形态和整套动作的结构形态。
神则指的是内在的精神、神态、气质。它主要通过演练者的面部，特别是眼神得以体现。眼神展示了武术动作内涵所体现的思维指向和注意力的深度。
外在的动作如能做到以下十二形比喻就相当不错了。
动如涛．活动之势，要使运动气势象江海的浪涛那样激”荡，滔滔不绝，在万马奔腾中仍有明朗感和稳定感，做到；“动要有韵”，“动中有静”。

静如岳：静止之势，要象大山那样巍峨，似乎任何强大的力量都推它不动似的。

起于猿：跳起之势，要有猿猴纵身时的那种机灵、矫健、敏捷的意味。

落如鹊：落降之势，要象喜鹊落到树枝上时的那样轻稳。

立如鸡：单腿独立之势，特别是从活动性动作转入到静止性的独立动作时，要象鸡在奔走中突然听到了什么，立刻停步卷曲起一只脚来那样，。显示出动作的安定稳固。

站如松：两脚站立之势，要象苍松那样巍巍地刚健、挺拔，在静止中傲然富有生气，使静和动密切联系在一起，即所谓“静中有动”。

转如轮：旋转之势，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，这样才能达到“圆”的要求。

折如弓；折叠之势，是指扭身拧腰等转折的动作。要象弓那样越折越有力，含有一股反弹劲，不是折得极柔软而没有劲力。只有在折叠之势中做出反弹劲，才能突出动作的变化。

轻如叶：轻飘之势，要象树叶那样轻，才能达到“飘”的要求。

重如铁：沉重之势，要象钢铁砸下那样沉重有力，但“重而忌狠”，不能咬牙切齿。

缓如鹰：缓慢之势，要象鹰在空中盘旋那样精神贯注，慢中有快，但’缓而忌温”。
内要做到以下四种气息方法；
武术中的四种呼吸法：提、托、聚、沉。

提：由低动作进入高动作或跳跃动作时，应该运用“提”法（吸气，提高重心）
托：当静止性动作出现时，应该运用“托”法（短暂地停止呼吸，稳定重心）
聚：当刚脆、短促发力动作出现时，应该运用“聚”法（呼气过程）
沉：由高动作转入到低动作时，应该运用“沉”法（呼气后短暂停吸，下降重心）

Answer 2

内外合一:顾名思义就是协调性达到而产生的-------不论内外家,都讲究.外家讲究局部强度但也不脱内外合一之意.内家就是从内外合一入手(内三合外三合).你应该问怎样能做到内外合一,中华武术(不论内外,表演和传统)做不到.便有失传的可能.

Answer 3

其实中华武术本来就很注重内外兼修 许多盛行的武术流派就已经包含有 内练的气功 外练的架势套路；俗话说一个巴掌、拍不响 我认为只是我们大多数人中华传统武术的认识太片面

Answer 4

：你练武的时候，要多做到气和招一起，这样慢慢体会，就感觉的到，你出招时，有气在动。首先练的时候你一边出招，一边脑子里想像着有一条气跟着你出招方式而流动。

Answer 5

做到内外合一，首先要做到外部上下完全协调一致，这需要很多年的练习，肢体、身躯各部分做每一个动作都不是松散的，是统一为一个整体的。其次，要在练习中注意做到神凝气静，精神专注，不松不散，不走神，不懈怠，也不过分紧张兴奋，绵绵若存，如此长期练习，内外兼修，就能达到内外合一的目的。说简单些，就是第一要坚持练，第二要练对方法，就可以了。至于气，在不能完全达到神凝、专注的情况下，不要妄谈什么气，运气之类的搞不好会出大问题。只要你做到上面我说的这些，神凝气自生，意到气自到。