在中国有很多都传下来的名言警句，这些名言警句大多都是在中国一些比较著名的文学典籍中。而这些名言警句，随着时代的发展并不会被淘汰掉，因为不论在什么朝代，他都代表着一定的教育意义，这也是我们很多人喜欢阅读中国的古典书籍的原因。
而这句所谓的君子的周而不比小人比而不周,讲的是君子会团结周围的其他人，但是却不会互相去比较，而小人就会互相去比较，却不能够做到真正的团结。周就是团结的意思，比就是比较的意思。我觉得这句话说的还是非常有道理的。
即便是在我们现在，我们对于周围的人应该去团结他们，和他们交朋友，但是却不应该互相之间比较来比较去，因为比较是没有太大意义的，比较除了能让你获得虚伪的性感，如果比较不够的话就会给你带来不好的自卑感，这一切对你自己来说没有太大的帮助。
和他们去交朋友，团结他们，让大家变成一个团体，无论是在做事情，还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较，这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习，君子也不要去做小人。
中国有很多类似这样的名言警句，在不同的历史朝代下，他们都教育并且鼓舞了很多很多的人，我相信随着时间的流逝，他们还会一代一代的流传下去。
孔子被誉为“大成至圣先师”，他对中国教育的影响深远。古时候老百姓是不能读书的，只有贵族才能读书。但是孔子不仅兴办私学还办了规模最大的私学。他的“有教无类”“己所不欲勿施于人”“三人行必有我师焉”等思想影响深远。
今天，我们仍然在学习者孔子的至理名言。
“君子周而不比，小人比而不周。”正是出自《论语》。
我们知道，《论语》是孔子的弟子整理而成，这里面汇聚了孔子的思想精华。而“君子周而不比，小人比而不周。”正是出自于此。
这句话的意思是君子思虑周全但不会偏私，小人偏私但考虑不周全。再更直白一些理解它就是，君子往往考虑的全面周到不会因为一己之私去勾结小团伙为自己牟利，但小人则往往为了一己之私勾结小团伙不懂的考虑大局不会为身边的人考虑。
我们知道，孔子不但学高为师，而且品德高尚。他在日常中也能做到言传身教，身体力行。对于小人和君子的态度更是截然相反。
在《论语》中我们就能看到很多关于君子与小人的名句：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄、小人骄而不泰。”等。
因此，我们在理解这两个字的意思的时候可以结合孔子的这些思想来理解。
另外，我们可以来看看这两字本义。
我们知道，中国的汉字根据造字法可以分为象形、指事、会意、形声、转注和假借。其中象形字和指事字最常见。
“周”在甲骨文中是很多庄稼围着一块农田，本义表示细密。它是象形字。后来，经过时代的演变，“周”由细密引申出了更多的意思，比如紧密、亲密；周边、四周。
“比”在现代中读作第三声，但在这句话里面应该读作第四声。意思是勾结。它的图形是两个人前后跟着。它的本义表示并列，后来引申对对比、比赛等。
著名的学者南怀瑾就曾分析过这句话。他提到，“周”应该是一个圆圈代表能够海纳百川，对待每个人都是一样的，而不是区别对待。但“比”就是希望别人能和自己保持一致，以自己为中心。
虽然，我们看到不同的人对这两个字的理解有点不同，但是不变的是大家对于君子和小人的理解其实是一致的。
大家都认为，君子应该是周到、大方、以大局为主的，小人则是自私、以自我为中心的。
在当时礼乐崩坏的大背景下，孔子提出的这句话也是根据现实提炼出来的，也许孔子正是希望人人都能做到“周而不比”，以此来维护社会的和谐稳定。
其实这句话蕴含的深刻道理，直到现在都在影响着我们。
本回答被网友采纳大概就是说：君子以公正之心，对待天下众人，既不徇私护短，也没有先入为主的成见或私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；而小人却总是喜欢结党营私、党同伐异，喜欢和与自己品性相近的人结成小圈子