相信很多人都知道，千孙赵丽是人们脱口而出的一个词。那么，你知道为什么赵排第一，钱排第二吗？其实查了相关史料，钱姓排在第二位，与当时的宋朝有关。说到宋朝，就提到了宋朝的开国皇帝宋太祖。宋太祖实际上是一个非常强大的人。我们来看看具体的相关信息吧！
今年是吴越王钱弘_回归宋朝1040周年。当时钱弘_遵循祖训，为全民着想，归于宋朝，实现了中国的统一，为史学界所称道。在这个值得纪念的日子里，我们缅怀江南文化的奠基人、五代十国吴越国的缔造者钱_。
因钱柳战功卓著，被唐朝授予铁券金书，俗称“免死”牌。中国历代给的“铁券”不计其数。但是，随着历史的变迁，大部分都化为乌有了。唯有钱柳的铁券和金书，历经千年风雨，奇迹般地保存了下来：在浙江嵊州长乐被钱的后人捐献给国家，成为国家博物馆向世人展示的一级珍贵文物。那么铁券金书是怎么来的呢？它是做什么的？
历史上的铁券金典
“金册”又称“金册”、“金册”，是古代皇帝和臣子订立的契约。用朱砂或黄金写在“铁书”上，故称“金书”。因其免于刑罚，俗称免死金牌。铁片是一种管瓦形状的铁制品。两张券合二为一。左券颁给英雄，右券藏于皇宫或祠堂。如遇特殊情况，将两张券合在一起，以验真伪。铁券上的刻字最初是用朱砂书写的，合称《丹书铁契》。后梁填充银粉，所以《资治通鉴》作为“银券”；隋代又称“金书”，辽代为《辽史》为“金券”。因为可以代代相传，所以被称为“世界代金券”。许慎《明史》说“傅，信也”。据考证，在先秦时期，杰夫被用作信物，一般由竹木制成。的符号是君主的令牌。
根据目前的资料考证，丹书铁券的发明者是汉武帝刘邦。历史：刘邦建立汉室后，“令萧何二旨，韩信用兵法，张苍宪法，叔孙同礼仪；且与英雄誓，丹之书，铁契，金室，石室藏于祠堂”。《丹铁券》一书中的誓言是“使黄河如带，泰山如峻山，国运长存，从而达苗人”。汉高祖拉拢功臣，授予“丹书铁券”作为表彰。他大概是觉得竹木易腐，不足以表达自己拥有天下，与英雄万代共享富贵的决心，所以改成了铁。:“红宝书铁券，流传无穷。”受礼人觉得皇恩浩荡，世世代代忠于朝廷，就把它放进金匮要略，藏在石头砌成的祠堂里。
其实皇帝答应了，但是认真履行诺言的人不多。如韩信、彭越等。都是大英雄，结果最后都被兔子和狗给煮了。至于英雄后代，他们没有免罪的特权。如果他们稍微触碰刑法，就会被绳之以法。例如，总理陈平的后代抢劫人民的妻子，并被判处死刑。历史学家司马迁曾经做过一个统计：“汉朝时，被封的英雄就有一百多个。”汉武帝初期，仅仅过了一百年，只有五个英雄后代被封为侯，其余的都因触犯刑律而被判死刑
自从汉高祖开了用铁血事迹褒扬、拉拢英雄的先河后，后来的皇帝纷纷效仿，说“后人继承，学而不改。”他们认为这种政治策略和手段对加强统治权力非常有效。三国时期，为了笼络周边少数民族，蜀汉把铁券送给了中国南部和中部的蛮族，曹和魏把铁券送给了关陇地和羌。南北朝时期战乱频繁，红宝书铁券宣誓由汉初的世袭爵禄改为免于极刑。除叛国罪外，一次或多次免除受刑人死刑，成为唐政府赏铁券的主要内容。唐朝末年，受刑人不仅有免于死刑的特权，还有赦免后代死刑的特权。
也有一些文学作品夸大铁券金书，以增加其神秘感和影响力。小说《说文解字》第九回，掌柜介绍柴进时说：“我村里有个大财主，姓柴，姓金。人称柴大官人，江湖上有“小旋风”之称。他是周柴世宗的后代。自从陈桥让位后，太祖武德钦在家里送给他一张‘誓息’”第五十二回，柴进又写道：“小人乃柴世宗嫡系后裔，家中有太祖誓息。”这张“周思农誓券”是“丹书券”的别称。后周从柴家“黄袍加身”，赐柴“丹书券”。柴家子孙，罪不可赦，历史上确实有道理。
钱柳对中国统一的贡献
唐末五代十国，史家称之为“大乱”，诸侯国割据割据，军阀混战，饥荒频发，北方十室空空，“江南大旱致饥，民不聊生”，民不聊生。吴越王钱六就是那个时候出生的。他出身贫寒，不太喜欢武术。作为长子，他16岁就冒险到海盐等地，贩卖私盐到安徽等地，换取金钱和食物来服侍父母。21岁那年，钱柳加入了这个行列，“骁勇善战”，得到了石井镇司令常东的重用。89年，黄巢大军入侵临安，钱_巧妙地以寡敌众扫清了缺口。80年，唐朝爆发内乱。为了维护地方稳定，常东和钱_成立了“八大京师军”。常东目光短浅，昏庸残忍，野心越来越大。经过与钱_四年的艰苦斗争，他平定了浙东刘的叛乱，并狂妄地称帝。
1985年，唐朝任命钱_为浙东使节，讨伐常东。钱_第一次读到常东的好意，是个老乡，两次劝常东不要造反。而常东却联合淮南节度使杨行密攻打苏杭，使钱_下定决心攻克越州。在去杭州的路上，常东感到羞愧，于是投江自尽。
1987年，钱_讨伐常东，唐昭宗送给他“金书铁券”。铁形如瓦，中间穹顶垂下，质如祖母绿，上面嵌有350个金字。在上谕中，唐昭宗称赞钱_平定常东的功绩，称赞他“修了一条繁忙凶悍的运河，荡了河表”。忠君安国，造福众生.以赏皇族，而得侯藩之衔”。他称钱柳的贡献为“钟繇刊釜虽熟，窦宪乐之山配不上他的贡献”。所以他“赐其金盘，立誓：长河有相似期，太华如拳；但我立功的目的，总会延伸到我的子子孙孙身上，让清勇荣辱与共。“铁券的主要内容是记录给定的人征服常东的功绩。这
江南文化的核心是五代的吴越文化，钱氏家族在宋代排名仅次于赵宋皇室，说明世人对钱氏家族家国情怀的肯定。钱_平定战乱后，维护了当地的和平，建立了吴越王国，定都杭州80余年，造就了“上有天堂，下有苏杭”的格局，构建了独具特色的江南水乡文化。王的善良和智慧使西湖化解了“千年劫”。据记载，当时中央允许钱_建宫，风水老师认为填西湖建宫是最好的选择。这里风水好，有皇家精神，钱家可以享千年历史。钱柳坚决不同意，说：“人民靠湖水生活，但没有水就没有人民。我要皇家精神做什么？”不仅不填西湖，还招募专门疏浚西湖等水域的“辽浅军”7000人。后人以“西湖留青波”的诗句赞美钱王。
杭州，钱柳先后三次扩建，大大拓宽了杭州的范围。杭城留下的“百井坊巷”里的99口井，都是钱王挖的，所以俗称“钱王井”。与此同时，钱柳发展经济，扶植农桑，开辟航运，扩大贸易，把杭州建成人间天堂。据史料记载，隋末唐初杭州户籍人口只有15380户，到五代吴越全盛时期，人口激增到10多万户50万人。
钱王重视苏南重镇苏州，虎丘也是钱王所建。他派他的第六个儿子钱元霖去驻军。玉娟最喜欢园林，他统治苏州三十年，政治声音很大，尤其是他对苏州园林建设的贡献。五代诗人关修曾写诗赞美钱柳说“一剑霜十四州”，一时成为英雄。
81岁时，钱柳病逝于杭州乌苏，谥号。他的遗言是“子子孙孙要为中国好”，“若遇神，要早日归附”，并立下“八戒”，后被解读为著名的“钱氏家训”，使后人长期受益，辈出。对于钱柳的功绩，后人有着很好的口碑。苏东坡写了一篇0755到79000的文章。江浙等地有很多供奉他的寺庙。北宋欧阳修曾说：“五代以来，钱塘独尊中华，为官甚好，甚至亡国。他恳求饶命，不想再打了。今天，他的人民幸福快乐。”
赵匡胤称帝，建立了宋朝，统一了全国。1978年，第五任吴越王钱弘_遵循吴苏王钱_的祖训，将13州86县550680户全部献给了北宋。
铁金书吃了不少苦头。
钱柳的铁券金书由宋代陆游、明代刘基题写，还被宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖、清高宗等六位皇帝观赏，成为国宝。战后，这件国宝得以完好保存，成为一段佳话。
钱弘_迁居河南南阳，回国后在那里去世。但历代皇帝所赠的“金书铁券”、竹书、玉书、诰等家族文物，至今仍留在杭州钱氏宗祠。淳化元年，杭州官员把吴越的旧东西，如铁券等，全部运到汴京，送给宋太宗。为了安抚钱的家人，看了铁券后写了一封信，交给的儿子钱保管。钱死后，把它们交给弟弟钱收藏。钱死后，铁券交给次子钱惠保管，后又转给钱的孙子钱敬珍保管。
宁八年三月，齐
绍兴元年，钱陈奉母命南迁，居台州府所在地临海。钱居台州后，逐渐成为台州世家大族。绍兴四年夏，宋高宗赐长公主第一个“行”住地，赐“忠孝之家”称号，让她享尽荣华富贵。“一线”住宅位于浙江省临海市台州中学老校区东侧。《铁券金书》被钱晨藏于临海公馆，成为台州钱家的“传家宝”。南宋德佑二年，元军到达天台时，钱家持铁券逃亡，途中死亡。铁券不见了。然而，苍天有眼。五十六年后，元顺二年，“铁券金书”被一个渔民从泽库深水中捞出，卖给邻村的一个老学究。钱家的第十四世孙钱用10把虎骨买下了《铁券金书》。但由于在水中浸泡过久，嵌在“铁券金书”后半部分的金字剥落了不少。“铁券金书”在临海已经767年了，永远不会倒。
作家陆游在83岁时写了一篇文章《信陵君窃符救赵》，其中有如下记载。绍兴六年，十二三岁的他随母亲到姑姑家，见到了长公主。看到我们这个时代的铁券、印章之类的宝贝，他说：“铁券藏在卧室里，看起来像瓷砖。到现在70多年了，一直记载在吴肃孙富家里。十字之后，加文诺手书。一个旧的藏傩书帖也有碑文，都是一样的。武胜军节度使封侯，时任文诺尹洛施领邓州节度使。第三年六月，殷珊陆某写了一封信。”
清代著名学者钱大昕在《后汉书祭遵传》年写道：“白石村民钱文传家，收券之人。”1995年，岭外前村发生了一件怪事。日夜守护的铁券被人从祠堂偷走。1901年，长乐镇钱氏后人又花了400两银子从一位常熟人手中购得铁券。钱的后人表演了10天，庆祝铁券回归。
嵊州县志记载，1938年抗日战争爆发，长乐被日军占领。为了防止铁券丢失，钱家同意将铁券藏在钱家的深井里。据钱麒麟之子韩先生说，七十多年前，铁券送到他家时，父母先上油，再用蜡封，最后用棉线缠好，再用蜡封，用线捆起来，放进自己的井里。这口井秋天清澈，底部一目了然，文物很容易暴露。钱夫妇每天晚上从外面挑一担泥，倒进井里，用来拌井水。从那以后，钱一家人就去很远的地方打水吃饭。坚持七年，抗战胜利。那年11月，天气冷了，钱一林喝了一口白酒，从井里拿出铁券，剥下来，保存得很好。
1949年5月，长乐解放，钱氏宗亲觉得人民政府可以信赖，于是将铁券呈献给国家，由浙江省文物管理委员会保管。鉴于其巨大的历史文化价值，1959年，当时的中国历史博物馆收藏了铁券。
铁筋书的文化价值是永恒的。
国家博物馆收藏有一千多年历史的吴越王《铁券金书》。后世的铁券多参照此铁券制作。包括宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖和清高宗在内的六位皇帝曾两次游览过它，其中朱元璋两次。乾隆皇帝在参观后归还时，亲笔题写了《观铁券歌》这首诗，并按其形制赠送给他们。可以说，唐、宋、明、清四代发行的铁券，形制都差不多。
吴明二年，朱元璋欲效仿
乾隆二十七年，清朝皇帝高宗第三次南巡时，就想看看这件稀世珍宝。钱选等人把“铁券金书”送到常州让他看。龙皇帝不仅看了铁券，还把自己题写的《水浒传》刻在放铁券的木盒上。当时，一些大臣和名人，如庄有恭、范清恭、齐、等。都写过诗《共和》。
吴的《铁券金书》现在国家博物馆展出，许多钱的后人专程前来观看。他们一边享受，一边感慨万千。“金书铁券”的文化价值是永恒的。它诠释了一个家族的兴衰荣辱，也见证了一段千年历史的沧桑变迁。
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