“道可道,非常道”的出处,下文,含义

如题所述

“道可道,非常道”出自老子的《道德经》。
下文是“名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
含义:人生之道本平常中见不寻常,日常中见真章;道中道,难以说明,道是做出来不是说出来,可道之,就不能称之为道,而真正的道本就是大象无形,大音希声,退者守之独善自身,攻之则取之得有天下。

真正的道是外显于平凡,内藏明智于心。能助人者赢得人心,才有所大作为,不小气拘于小节,不计较眼前得失,善于闲中有进,富于退中能取。行事应知人知己,观察别人颜色有心;处世应利人利己,思索得失利害在脑。世间之事最难莫过于做人二字,人与自然、社会、自身所有一切之矛盾皆归结于做人之道上,人道的真谛在于人心的定位,人有七情六欲,但却受内在的思维和外在的规范制约,发于情,止乎礼,向内要达到心情之愉悦、心灵之宁静;发外要通往人情之顺畅、人际之和谐。唯如此,必能正其人道,必有道中微妙。

生存之道在于寻求自身的优势所在,能发扬自身功能,于世间追求自己所需。能判断自己所处环境形势,看清危机所在。不断提高自身,唯有自身的完善,才能做到在竞争中取得生存资本。商场、官场与情场皆竞争残酷之地方,所处之中必须敢于得失,能够控制自己的一切情欲,不为别人寻觅到致命弱点,能够观察和分析别人的身上的特点,尽可能做到与别人共赢而不做双方皆损。社会中无一件事情容易,成就事业无一易如反掌,行行本都有成就,但行行本都有难处,唯有掌握其中门道、发现其中规律、积累其中经验,才有所机遇于成其所得。

发展之道在于追寻他人的优点何处,能吸取为己所用,于社会寻觅自己所要。人一己力量难以穷尽天下至理,一人之心难以完成自身修养。唯有细心发现他人优点所在,吸取其精华,理清其成功经验。善于长袖游离于世人,用众人资源为己所用;能于八面玲珑于众生,助他人以为将来他人助己。能广积累潜在人际关系,知人以发现人性人欲的真伪,用人以实行人生人事的成功。以己所有成他人之有,以他人之有成自己所需,溶众人之有发自己之力,必能得事业之成。

成功之道在于实现自身与他人的统一,能以成就别人达到成就自己,于人生通达自己所想。外与处世需仁者天下,以仁示天下,仁为常道,怀有仁慈之心,拥救世壮志,才所想是大事,所思必大处,与人必大和;内同修养应德安心灵,以德静心灵,德为非常道,反思自己,静心修养,所行必是为利己而行之,所做必得于自身而做之,自己能够在得到中不断提高。在生活中与人多方便,多行善良之事,时时发现现象后的本质所在,从中能得到启发,与人相处,既要吸取其优点,同时能够知道其缺点所在,既能与人为善,又要留心处处,人道仁义,可以言之与人,以言达沟通情感之用,以可道之道行赢取人心之功。在心中多思索一二,考虑自己所行之事,想自己应如何,能够不让自己落于别人之握,能够自己控制自己,自己在人际关系占有主动。

人道本就微妙,难以言说。言于人者,是为外在所形,可说可听可沟通情感,但真正人道却为非常之道,实在无形更难以成言,必是在人生中慢慢探索、仔细寻求。道中真味,需在日用寻常中思索所得;道中真谛,需在自身内心里反思所有.人之行事皆有其道,因事不同,道便自有常道与非常道,寻常事寻常道,不寻常事不寻常道,最终皆归于道生一二,再生万物,而人对于万物必是求万物之用,故此,常道、非常道皆是人道。道为人用,人用为道。

如果不理解的话,可参考这个::“道”是什么?“道”是“玄”,“玄”也叫做“常道”。“玄”(即“常道”)由“无”和“有”两方面构成。“无”包涵不可道之“道”、不可名之“名”;“有”包涵可道之“道”、可名之“名”。什么是不可道之“道”?即暂时还不为人所认识的,或者说还不为对象所反映的事物运动变化的规律性。什么是不可名之“名”?即暂时还不为人所认识的,或者说还不为对象所反映的事物的具体特性。两者其实是一回事。“有”和“无”不管是已经为人所认识也好,不认识也好,或者说已经为对象所反映也好,还不为对象所反映也好,都是客观存在的。都是不以人的意识为前提的客观实在。但为人的意识所反映,为对象所反映。既然“有”和“无”都是客观存在的,具有客观实在性,那么两者所构成的“道”也是客观存在的,具有客观实在性。“玄之又玄”则表明“道”是运动变化的,这个运动和变化的根本原因,就是“有”和“无”的相互转化。“有”可以转化为“无”,“无”可以转化为“有”,但转化是有条件的。“有”和“无”的相互转化、辩证统一,就叫“玄之又玄”。“道可道”、“名可名”,说明“道”是可认识的,追究“玄之又玄”即“有”“无”转化规律,是我们认识世界的必由之路。总之,“道”是客观存在的,“道”是运动变化的,“道”是可以认识的,“有”“无”的辩证统一,是“道”运动变化的根本原因。
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第1个回答  2007-02-22
出处:老子《道德经》
下文:名可名,非常名
含义:道(道理,大道),可道(可以用语言来表达的),非(就不是)常道(恒常的大道理,即大道),也就是说可以用言语表达出来的“道”,就不是永恒的“道”。本回答被提问者采纳
第2个回答  2007-02-22
出处<道德经>,,下文名可名,非常名,;
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