第1个回答 2009-01-15
空,不空,空不空。
楼主啊,你自己都说了,冰水气,三态变化,本质H2O不变,怎么还不明白。三态变化是轮回,H2O就是不生不灭的本心(第八识,阿赖耶识是裹了一层无明的第八识)啊,轮回不就跳出来了吗。H2O比作佛,三态比作不同的众生。心,佛,众生三无差别,就是说大家都是H2O。水怎么改变形态的,外界作用;众生怎么轮回的,执着缘起的假象啊。都往外看,形态差别万千,回光返照,都是水,所以才叫回头是岸。什么叫做烦恼即菩提,什么叫做有为法当下就是无为法,叫你回头啊。
什么叫空,叫缘起幻化?水遇冷结冰,加热成气,不会改变水。从这点看,遇冷(负面的,消极地)或加热(正面的,积极地)都无关痛痒(不要执著,不要起心动念,平等,不二,不要区别你我,不要区别客观世界主观感受,不要区别唯心唯物,凡是美丑,善恶,烦恼菩提等等二元对立的,统统放下,哪有轮给你回)。
什么叫不空,根据物理法则(因缘法),受热成气(种善因得善果),遇冷结冰(种恶因得恶果),要按规律办事(释迦牟尼佛饿了肯定是去吃饭,不会去跳舞啊),但变化的主角是水啊(事相宛然,真心为用)。
空不空,本心不生不灭,如如不动,说空,说不空,都是方便说(空不空也是),不要执著,应无所住而生其心。
金刚经那句“众生非众生(空),是名众生(不空)”“应无所住而生其心(空不空)”。
慧律法师讲“禅”“马祖道一”“从心开始”和“楞严经(没讲完)”等视屏都很好,法喜充盈。
第2个回答 2009-01-15
简单说:
楼主问的真相,世上没人懂。
佛只说依教修行,自己去求证真相,并没说真相是啥。
你我不解脱,如何能懂真相?惟佛懂。
没跳出轮回,死了又忘记。轮回是事实,不是真理。
阿赖耶识就是真相,但他迷失在了轮回!
跳出轮回迷雾的他,应是不生不灭的涅盘相。是佛相。
真正跳出,能知道“我”的一切而不忘。
就是开了阿赖耶识,成佛了。
所以“心即是佛”,成佛只求“明心见性”。
若要作完全了解,请佛来说:
《般若波罗密多心经》
“是诸法空相,不生不灭”
两百多字的心经,完全回答楼主此问。
《金刚经》
“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”
看懂这本,就懂全部佛教中心思想。
顺便提醒楼上朋友
"诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐"
《金刚经》中没有这句。本回答被提问者采纳
第3个回答 2009-01-14
佛教教义的基本特征可以用四句话来概括:诸行无常,诸法无我,一切皆苦,涅盘寂静,即所谓“四法印”
第4个回答 2009-01-15
回答这个问题的人真不少啊。如果你问佛教的中心思想是什么,用一句话说,我认为应该是 “汝需自努力,如来唯导师”