这句话的意思是:如果端正了自己的言行,治理国家还有什么难的呢?如果不能端正自己,又怎么能去端正别人呢?
原文:
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
译文:
孔子说:“如果端正了自己的言行,治理国家还有什么难的呢?如果不能端正自己,又怎么能去端正别人呢?”
出处:《论语》:子路篇
文本解读
此章孔子讲的还是“正人先正己”的道理。在伦理政治中,正身被看做是从政者必备的素质,这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。这个世上,很多人都习惯看到别人的不是,而不愿意去反省自己的不足,以此看问题总是不能全面。欲正人,先正己,任何时候,唯有自己先正了,才能有孟子所说的的自明,无惧,自信和底气。在孔子眼里,为政者也一样,唯有他们自己先品性端正,这样整个国家治理起来才会更轻松。