三大宗教中只有佛家否定神，但世人求佛拜佛，这个佛是谁？？

Question

佛家不提倡个人崇拜，以因果法则作为基本法，世人求佛拜佛，这个佛是谁？
因果轮回我还可以理解，但怎么理解这个“一切随缘”？总感觉这个有点消极的意思

Answer 1

如果硬要把宗教分为有神论与无神论的话，佛教较偏近无神论的一方，但却并不是一般的无神论观点。佛法开示宇宙由众生共业而生，并不相信有一位至高无上的神灵主宰及创造一切。佛法并不认为宇宙由佛陀所造。如果宇宙由佛所创，他会创造一个完美的无苦世界，宇宙绝不会是我们现在所处身其中的六道轮回苦海这样的。佛法不同意有一个至高的神灵之存在，也不认为宇宙由这神灵所创，所以并不属于有神论。佛教却认为六道中有一种众生住于天界，他们的福报比人类高得多，神变能力也高于人类，但他们亦只不过是六道众生之一种，天界亦非佛教徒心中的目的地。因为佛教认为六道中有这一类众生，所以佛教又并非属于无神论。佛教所认同存在的'神'，只是众生的一种，并不是如其它宗教中所视为创造一切及主宰一切的至高神灵。大乘佛法的修持并不为生于天界，也不为讨神灵的欢心或救赎，而是为了要利益众生，包括六道中的天界众生。严格地说，佛教不能说是'有神论'或'无神论'，亦肯定不属于'多神论'宗教。
-------狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录

我们讲随缘随缘，不是消极的等待，而是积极的去认识、了解、开创、把握，这才是真正随缘的精神。一般人常常讲我们信佛学佛的人很消极、很悲观、很逃避，不是这样的意思。他是认识环境，了解人性，从因缘当中让自己跟别人同时都能够成长，这个叫做赢的策略。

Answer 2

：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人
简单地说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”，“觉者”由梵语音译为浮屠，佛陀等，佛是佛陀的简称。　也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人
来自百度百科。共同进步。

一切随缘，莫强求。重在‘强’，但也要追求。

Answer 3

施主你好，佛即是道家说的大道，上善若水的境界。或者是智慧的具现化。 最高的境界就是在有和无之间领悟大自然的奥妙。你领悟了，你就是佛。
一切随缘，即是“放下”，“放下”的前提是“经历”，没有尝过龙虾的人，施主你叫他如何放得下？
所以一切随缘不但不是消极，而是佛在积极鼓励人们去经历那些想经历的事，来解开心结。
不知道施主能不能懂。
假如有人跟施主说：佛教是骗人的，道教也是小把戏，基督教也是唬人的，你信佛，你觉得想马上反驳他，说明你还没有放下，如果你能跟他说：一切随缘。这不就放下了么。

Answer 4

首先，佛家不否定神，只是否定神非万能；
其次，佛不是一个人、不是一个固定不便的人、不是一个不可成就和达到的人。佛是一个法（佛性）、报（慈悲喜舍）、化（六度万行）合一的人。
最后，一切随缘，是一种完全积极的生活态度，她包括对过去的接收（因缘果报）、对现在的把握（生活禅、六波罗蜜）、对未来的展望（发愿，积功累德），所以，“随缘”是一种把握，把握过去、现在、未来的一切于当下。
善男子，过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。。。。。。

Answer 5

礼佛拜佛的目的也是尊师重道的体现，体现了对师长的恭敬，放下我慢之心。很多人对随缘认为是消极其实是对其误解。随缘是一种积极洒脱自在的态度，要自己跟着心走，注重心灵的选择，凡事要尽心尽力，尽职尽责，只求付出，不求回报。没有一丝毫的勉强。随缘就是要敢于承担面对责任，而不是消极逃避，来的要来，去的终究要去，既然已经尽力，如何强求得来。消极逃避于心何忍，在良心上如何过得去。 随缘是要做自己喜欢的事情，让自己踏实心安的事情，很多人不知道随缘，处处攀援，做一些总是让自己感到烦恼和痛苦的事情，以为人家都去追求名利金钱，自己的追求也应该和人家一样，随波逐流。这样的人生怎么会快乐幸福。懂得随缘的人才是真正的自在快乐的人。