“下聘下定，婚约初定”。这话听起来，很有些令人兴奋，似乎意味着喜讯传来，佳期便不远了。
按照一般人的理解，婚嫁习俗中的“
六礼”，如今已走过大半，理当顺理成章，接下来就该操办婚事了吧！且慢，古语有云：“行百里者半九十。”路虽走了大半，余下者可能还更艰难，这也是说不准的事。
旧时重庆的习俗，儿女婚姻初定，还得等上三五年，待男女成年，两家平安，一切顺当，这才准备成亲，男方确定婚礼日期后，用大红柬帖交由媒人通知女方。这道手续是为“请期”，民间俗称：“看期”、报期。
女方家接到备礼具书的大红柬帖，内心是高兴的，面子上仍要照习俗规矩婉拒三回，第一次答：女儿家还小；第二次说：嫁奁办不及；第三次云：姑娘舍不得父母。经如此三遭往还，女方家才终于应允，按约定选中的黄道吉日，送女完婚。
按旧习，女家收到男方的“下定”
聘礼，就当
着手操办“嫁奁”。所谓“嫁奁”，即嫁妆、嫁衣。嫁衣，有的是把裁缝师傅请到家中来量体缝制，有的是由姑娘自己一针一线亲自操劳。久居深闺，足未出户，窗外春光，紧叩心扉，女儿家盼的是出阁嫁个才俊有为的少年郎，虽然未曾见面，心中的憧憬是美好的。古诗中，对出阁姑娘，自办嫁衣裳，如是写道：
理我玳瑁簪，缀我
明月珰。
虚窗对朝日，自作嫁衣裳。
嫁衣制好了，佳期确定了，完婚之前还有一道程序，这程序名：“过礼”，俗称“陪奁”。“陪奁”，在结婚前一天，由女家请花轿行的轿子帮，将出阁姑娘所须的物品送往男家。殷实家，为炫耀“陪奁”丰盛，送“陪奁”的队伍，长达百余人之众，着实令街坊邻里为之羡慕。轿帮的领班头，把“陪奁”送达，按单交付，还会得到男方赠与的一笔不菲的喜钱呢！
“陪奁”，无论多少，内中总少不了单、夹、皮、棉，四季衣服，四铺四盖，瓷器锡器，
金珠首饰，还有女儿家床头、桌上，常用必备之物。这些许物什，是结婚成家必须的，也是对男方“下聘下定”礼物的回应，故又称“过礼”，或谓之“回礼”。
收到“回礼”，预示着佳期迫近，男方家顿时热闹了起来。“亲迎”的头天晚上，男方家灯火齐明，堂上高烧
红烛，至亲好友，纷纷前来向新郎倌父母及新郎贺喜。此时，新郎倌穿上父母赠给的新衣，戴上女家制送的帽靴，恭敬地跪在祖宗神位及双亲大人面前，由亲友将两朵金花簪插在新郎帽上，司仪先生朗声高唱四言八句之类的颂词，礼毕，宾主入席，燃放火炮，直至夜半方休。这过程，俗称“簪花挂红”、“饮簪花酒”，又叫做“花宵”。
第二天，迎亲的日子终于到来了。是日，男家于晨备彩轿，在媒人引路下，率领鼓乐队、彩旗队，一路吹打，前往女方家迎亲。送新娘的花轿系四人抬，四人换班；鼓乐队，由小鼓一面、头锣两面、喇叭四支，打击梆一支组成；还有四面彩旗，迎面前导，煞是热闹。
新娘上轿，泪水涟涟，诉的是舍不得爹娘。轿落男家，新郎倌儿要来到轿前迎接。经过了迎新娘、回车马习俗序幕，新娘在新郎的搀扶之下，直到
中堂，一拜天地、二拜祖宗
高堂，末尾，夫妻相互交拜。这程序，名“拜堂”。一切礼毕，夫妻双双入洞房。直到这时，彼此才方识对方的模样！
旧时的婚嫁习俗，既繁琐也不乏几分
封建迷信色彩，在媒婆、
算命先生的操持下，俊男娶丑女，美女嫁“罗锅”的事例不少。“包办婚姻”，不知断送了多少青年男女的终身，不知铸成了多少人间悲剧！