观音山上观山水最佳下联是什么？

Question

如题所述

Answer 1

下联对：“揽秀台前揽秀色”。

这副对联，难度在于开头，观音山上观山水，观音山是地名，而三字地名的前两个字又是名词观音，这两个字的名词的第一个字又可以做动词使用，就是后面观山水的动作，更难的是观山水中的山又与观音山的山是同一字；

而观音山对上揽秀台，山上对台前， 观山水再对揽秀色，对于秀色也切合了联中有诗意的要求，古语有秀色可餐之比喻。

扩展资料：

中国对联的绝妙之处为大众所喜爱的最大特征是“机巧”，谐音、拆字，叠字，双关，回文，双关，隐字，用方位，用天干地支，用药名，用人名，用地名等奇妙机巧在对联文化中无所不用。如：

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐；

下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

上联中的童子与桐子谐音，而落与乐（方音中也有“乐”读作“luo”）也谐音，从语义上又非常通顺，小童子打桐子，桐子落了下来，童子非常欢乐，由此凑成极有画面感；

又极富情趣的情境。下联也极巧合，丫头与鸭头谐音，而咸与嫌也谐音，，从语义上也非常通顺，丫头啃吃鸭头，鸭头太咸，因此丫头非常嫌弃。

Answer 2

观音山上观山水

满月华南满华嵩

满月（名词）指圆月，农历每月十五的月亮🌙；十五的嫦娥。
月华（名词）指月色、月光、月亮周围五彩光环；
满月华，圆月周围的五彩光环。诗云 m：不解相思苦，月华今夜满。
华南主要指广东粤港澳地区。满月华南，即华南的明月光。
满华嵩的满（动词），盈溢也，华嵩即华山嵩山，诗云：去去红尘外，秋光满华嵩。
月满华，诗云：不解相思，今夜月满华，
月满嵩，诗云：月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
满月华满华嵩即十五的月光盈溢华山嵩山。
“满月华南满华嵩”意思：华南（特指东莞观音山）十五的圆月光照耀到华山嵩山。十五的月华夜，游客满布观音山看胜景，胜过华山嵩山游客，观音山国家森林公园名扬天下。

Answer 3

下联是:望夫山上望山水。观音山上观山水中观音山与望夫山都是地名，而观音山的观是动词，望夫山的望也是动词，矶观山水和望山水的意思相同。观音山对望夫山，观山水对望山水。首尾字音都压韵。所以我认为是最佳下联。本回答被网友采纳

Answer 4

下联是善财洞中善洞察。
上联观音是菩萨对下联的善财亦是菩萨名。观音山是地名，善财洞也是地名。
观音山上观山水表达观音菩萨在山上观山下或在观音山上观山水。下联表述善财童子在洞里的一种状态，或善财洞里呈现一种观察的情状。上下联是完全对仗和工整的。表达的意境也是通达的。本回答被网友采纳

Answer 5

上联:观音山上观山水，下联:济公庙前济庙堂。横批:福山胜景。上下联平仄相对，意韵相对。
观音大慈大悲，普渡众生，天下佛门是一家，广东佛山观音山景观以小见大遍华夏，济公活佛在世，济公善念出佛门(灵隐寺)，与观音系同根同脉，济公庙存于民间，其善念根植观音山，根植历朝历代人们的心中，可以认为济公庙是观音山景区的延伸。
观音，人们心中的观音菩萨，慈悲为怀；济公，人们心中的活佛在世，济世为民，济公对观音是名词人物相对。济公庙对观音山，二者同为人们心中的佛门善地，绝对。上与外(内、前)方位词相对。观是动词取观看游揽之意，济是动词取接济帮助之意，济、观相对。山、水、庙、堂均是实物名词，可对应相对。山水连成名词泛指江山，江山系国家的疆土，也可指国家，观山水即有居高观天下(景物)之气势；庙堂连成名词指代国家、社稷，济庙堂有对国家对社会福祉有益之意，济公济世为民，民组成国，为民即是为国，济民即是济国家(庙堂)，济庙堂对观山水无可挑剔。
上联观音山上观山水，既心存善念，又充满诗情画意，意境高远，感召力强，极富浪漫情怀；下联济公庙外(内、前)济庙堂，与上联相对后，济公除暴安良济民的活佛形象呼之欲出，饱含善念赓续，体现了游客，不，人们对慈善济困的向往与追求，极富哲理，意韵深远。
横批:福山胜景，画龙点晴。本回答被网友采纳