读〖风中的纸屑〗周国平

如题所述

第1个回答  2022-06-27
刚拿到这本书看到题目感觉有一种莫名的非主流。其实读起来,倒是没有那个意味。书中也讲到,纸屑如思想。

思想如纸屑,大抵是把日常所想与感悟,自认为较好的句子,平添到小册子上吧!至少我认为作者是这样想的也是这样做的。

由于本书讲到的一些句子和段子我很受感触,于是把她摘录下来。介于道德与真理之间的一些伦理好句,不乏人去咀嚼,耐人寻味。

1.对各种学说独立思考,有所舍取,形成着也修正着自己的总体立场,我称这为有信仰。 (这句话我表示深信不疑,没看这本书之前,对于信仰我也一直是这样认为的。取其精华去其糟粕。但绝不是为了迎合,显现出来的伪善就不免有些做作了。)

2.我寻找过我自己,在舞台上和观众席上都没有找到。我的位置不在剧场里。

3.人生境界的三项指标:生活情趣,文化品味,精神视野。

4.人心的境界:从野心出发,经过慧心,回到平常心。

5.大损失在人生中的教化作用:使人对小损失不再计较。

6.死亡不是回归大海,而是各回各的源头。

7.爱就是心疼。

8.愈是酣畅的梦,醒后愈是回忆不起来。愈是情景交融的生活,文字就愈是不能记叙。

9.在最深重的苦难中,没有呻吟,没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。                  在最可怕的屈辱中,没有诅咒,没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。

10.真正富有人道精神的人,所拥有的不是那种浅薄的仁慈,也不是那种空洞的博爱。而是一种内在的精神上的丰富。因为丰富,所以能体验一切人间悲欢。也因为丰富,所以对情感的敏锐感应,不会流于病态纤巧。他细腻而不柔弱,有力而不冷漠,这是一颗博大至深的心灵。

11.恋爱是青春的确证,一个人不管年龄多大,只要还能恋爱,就说明他并不老。

12.美自视甚高,漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞,漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约,即成魅力。一味矜持的冷美人,或者十足风流的荡妇,便无此等魅力。

13.最基本的划分不是成功与失败,而是以伟大的成功和伟大的失败为一方,以渺小的成功和渺小的失败为另一方。在上帝眼里,伟大的失败也是成功,渺小的成功也是失败。

14.强者的无情是统治欲,弱者的无情是复仇欲。两者还都没有脱离人欲的范畴。还有第三种无情,淡泊超脱,无欲无争。这是出世者的大无情。

15.看破红尘易,忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中,一个人不可能做任何事。包括读书、写作、思考。甚至包括禅定,因为连禅定也是一种人类活动,惟有在人类的范畴中才能进行。难怪住在冷清古寺的这位老僧要自叹:怎生教老僧禅定?

16.两人再相爱,乃至结了婚,他们仍然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机会。取消独处的危险是丧失自我,成为庸人。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟活,不如有个性而颠簸,而离异,而独身。何况有个性是真爱情的前提,有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的相互惊奇,欣赏和沟通。在两个有个性的人之间,爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败,可是,在两个毫无个性的人之间,严格意义上的爱情根本不可能发生。

17.在这个世界上,没有一座屋宇属于我,我只生活在我心灵的屋宇里。所以不要再在世界的无数的岔路口等我,不要让我为你焦急的等待而担忧,不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。

18.只爱自己的人不会有真正的爱,只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱,只有谦卑的奉献。

19.你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道,我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。

记在demo上的句子弄丢了几个,无意,随它吧……

今天是七夕,嘴里说着秀恩爱死得快。但是还是衷心希望,天下有情人终成眷属。
相似回答