第1个回答 2009-10-31
1、康柏内纳,17世纪意大利进步思想家,代表作是《太阳城》。
《太阳城》的主要内容及与《乌托邦》的比较。康柏内纳深受莫尔学术思想的影响。《太阳城》无论从内容还是到形式都与《乌托邦》有许多的共同之处,因此《太阳城》也被称之为《乌托邦》的姐妹篇。
主要观点。相对于莫尔《乌托邦》思想的主要进步之处在于:A、生产和分配的基本单位不同。太阳城突破了以血缘关系为扭结的家庭生产单位,代之以生产小组为基层生产单位,B、更重视生产劳动技能。主张使用“巧妙机械”,缩短劳动时间至每天4小时,其他时间从事科学、文化和体育活动。C、提出劳动光荣的思想,反对采用奴隶和仆人。D、主张教育与生产劳动相结合,不赞成教育与生产劳动相脱离。
3、19世纪是空想社会主义发展的重要阶段。这一时期的空想社会主义思想家代表早期无产阶级的利益,对资本主义进行了无情的揭露和批判,寻求建立一种没有阶级剥削和压迫的理想社会。这一时期空想社会主义者的主要代表人物是法国的圣西门、傅利叶和英国的欧文。
圣西门认为,资本主义社会是一切罪恶的渊薮,人类社会必将其抛弃而进化到平等、幸福的社会。但是圣西门又认为社会进步的动力是人类的理性,而不是阶级斗争。圣西门离开了社会现实和阶级斗争来侈谈社会主义,也没有意识到无产阶级改造社会的伟大力量,因此,他所鼓吹的社会主义只能是一种不可能实现的空想。
傅立叶深刻揭露了资本主义生产的无政府状态、无限制的竞争和经济危机,认为这些现象是造成劳动人民贫困的根源。他还指出,在资本主义社会里,穷人并不能享受民主和自由。但是傅立叶错误地认为资本主义社会所有的罪恶,都是由商业资本家造成的,工业资本家也是受剥削者。
傅立叶的理想社会是由一种叫做“法朗吉”的工农业相结合的基层社会组织构成的。法朗吉是一种自给自足的生产单位。在法朗吉中,工农业生产已经结合起来,男女平等,人人参加劳动,普及免费教育,消除了脑体和城乡劳动的差别。傅立叶没有看到无产阶级与资本家的矛盾,反而主张资本家也可以参加法朗吉,并按其资本进行分配。
傅立叶和圣西门一样,把实现其理想社会的希望寄托在统治者和资本家身上,反对用激烈的革命手段实现自己的主张。
4、“民有,民享,民治”的三民主义
5、“民族,民权,民生”。
6、所谓「理想国」就是一个虚构的理想国度,也就是我们所称的「乌托邦」。简而言之,柏拉图认为这个国度应由哲学家来治理,他用人体的构造来解释这个概念。
依照他的说法,人体由三部分构成,分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。「理性」属於头部的能力,「意志」属於胸部,「欲望」则属於腹部。这些能力各自有其理想,也就是「美德」。理性追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏阻,以做到「自制」。唯有人体的这三部分协调运作时,个人才会达到「和谐」或「美德」的境界。在学校时,儿童首先必须学习如何控制自己的欲望,而后再培养自己的勇气,最后运用理性来达到智慧。
第2个回答 推荐于2016-12-01
1、康柏内纳,17世纪意大利进步思想家,代表作是《太阳城》。
《太阳城》的主要内容及与《乌托邦》的比较。康柏内纳深受莫尔学术思想的影响。《太阳城》无论从内容还是到形式都与《乌托邦》有许多的共同之处,因此《太阳城》也被称之为《乌托邦》的姐妹篇。
主要观点。相对于莫尔《乌托邦》思想的主要进步之处在于:A、生产和分配的基本单位不同。太阳城突破了以血缘关系为扭结的家庭生产单位,代之以生产小组为基层生产单位,B、更重视生产劳动技能。主张使用“巧妙机械”,缩短劳动时间至每天4小时,其他时间从事科学、文化和体育活动。C、提出劳动光荣的思想,反对采用奴隶和仆人。D、主张教育与生产劳动相结合,不赞成教育与生产劳动相脱离。
3、19世纪是空想社会主义发展的重要阶段。这一时期的空想社会主义思想家代表早期无产阶级的利益,对资本主义进行了无情的揭露和批判,寻求建立一种没有阶级剥削和压迫的理想社会。这一时期空想社会主义者的主要代表人物是法国的圣西门、傅利叶和英国的欧文。
圣西门认为,资本主义社会是一切罪恶的渊薮,人类社会必将其抛弃而进化到平等、幸福的社会。但是圣西门又认为社会进步的动力是人类的理性,而不是阶级斗争。圣西门离开了社会现实和阶级斗争来侈谈社会主义,也没有意识到无产阶级改造社会的伟大力量,因此,他所鼓吹的社会主义只能是一种不可能实现的空想。
傅立叶深刻揭露了资本主义生产的无政府状态、无限制的竞争和经济危机,认为这些现象是造成劳动人民贫困的根源。他还指出,在资本主义社会里,穷人并不能享受民主和自由。但是傅立叶错误地认为资本主义社会所有的罪恶,都是由商业资本家造成的,工业资本家也是受剥削者。
傅立叶的理想社会是由一种叫做“法朗吉”的工农业相结合的基层社会组织构成的。法朗吉是一种自给自足的生产单位。在法朗吉中,工农业生产已经结合起来,男女平等,人人参加劳动,普及免费教育,消除了脑体和城乡劳动的差别。傅立叶没有看到无产阶级与资本家的矛盾,反而主张资本家也可以参加法朗吉,并按其资本进行分配。
傅立叶和圣西门一样,把实现其理想社会的希望寄托在统治者和资本家身上,反对用激烈的革命手段实现自己的主张。
4、“民有,民享,民治”的三民主义
5、“民族,民权,民生”。
6、所谓「理想国」就是一个虚构的理想国度,也就是我们所称的「乌托邦」。简而言之,柏拉图认为这个国度应由哲学家来治理,他用人体的构造来解释这个概念。
依照他的说法,人体由三部分构成,分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。「理性」属於头部的能力,「意志」属於胸部,「欲望」则属於腹部。这些能力各自有其理想,也就是「美德」。理性追求智慧,意志追求勇气,欲望则必须加以遏阻,以做到「自制」。唯有人体的这三部分协调运作时,个人才会达到「和谐」或「美德」的境界。在学校时,儿童首先必须学习如何控制自己的欲望,而后再培养自己的勇气,最后运用理性来达到智慧。
他认为一个国家应该有统治者、战士与工匠 ( 如农夫 ) ,就像人有头、胸、腹一般,显然柏拉图此处是参考希腊医学的说法。正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般,一个「有德」之国的特色是,每一位国民都明白自己在整个国家中所扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般,是以理性主义为特色。国家要能上轨道,必须以理性来统治。就像人体由头部来掌管一般,社会也必须由哲学家来治理。本回答被提问者采纳