主要内容：记载了义人受苦、他的朋友们与他的辩论，以及上帝给他的回答等，最后约伯因回转而比受苦之前更加蒙福。本卷圣经着重探讨了为什么行为完全的人却会受苦的主题。
该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事：一位男人失去了财产和子女，并患有严重的皮肤病。生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作对于信徒是一个榜样。约伯记是诗歌是智慧书，她唱出了神救恩的伟大，她启示人有得救的智慧。
书卷背景
约伯住在乌斯地。据有些地理学家声称，这个地方位于以东人之地附近的阿拉伯北部，即上帝应许赐给亚伯拉罕子孙之地的东面。南面有示巴人，东面有迦勒底人。亚伯拉罕死后很久，约伯才遭受试炼。
《约伯记》第1章第8节描述说，当时“地上再没有人像[约伯]完全正直。”可能这件事应当发生在约瑟——一个具有杰出信心的人——死后（约公元前1657年）到摩西开始踏上持守忠诚的一生途径之前的一段时期内。
当时以色列人深受埃及鬼魔崇拜的污染，但约伯却谨守纯真的崇拜。从约伯记第一章所记述的情况，及上帝称许约伯是个谨守纯真崇拜的人一事来看，当时很可能是族长时期而非自公元前1513年起，上帝颁下律法惟独与以色列人交往的较后时期。
约伯享有很高寿数，此书可能包含从公元前1657年到公元前1473年摩西去世之间的一段时期。摩西在约伯去世之后，当以色列人仍在旷野流浪之际，完成了此书的写作。
它的中心论题是恶：何以善者吃亏，恶人兴盛。《约伯记》是一古老的故事，很可能系改编古巴比伦一内容相近的作品而成。但希伯来人赋予这一故事更深刻的对哲学可能性的认识。故事的主人公约伯是位有德之人，“敬畏神，远离恶事”，他突然遭到一连串灾难的袭击：他的财产遭到抢劫，孩子被杀，他自己也受到疾病的困扰。起初他不以苦乐为意，听从命运的安排；得福必然要受祸。然而随着痛苦的加剧，他完全绝望了。他诅咒他出生的那一天，称颂死亡，“在那里，恶人止息搅扰，困乏人得享安息”。其后就是约伯和他的朋友就恶的涵义进行的冗长的辩论。后者认为，所有苦难都是对罪过的一种惩罚，忏悔者将得到宽恕，且性格会坚强起来。但是约伯对其中的任何论点都不感到满意。他在希望与绝望两种思想的折磨下痛苦至极，力求从各个角度重新审查这一问题，他甚至考虑到这样一种可能性：死亡也许并不是结束，今生受祸，来世也许会得福。不过失望情绪再次占了上风，他断定上帝是位无所不能的神，性之所来或狂怒之下，就会毫不留情地把一切都毁掉。最后，在极端苦闷之中，他恳求这位全能的主现身，显示其奇妙的作为。耶和华从旋风中回答了约伯的要求；他历数了自己开天辟地、创造万物的宏伟功绩。约伯认识到自己是卑贱的，而耶和华的伟大是述说不尽的，因此“我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”，故事的最后并未给出解决个人受难问题的良方。耶和毕既未允诺在来世中予以补偿，也未花费任何气力去驳斥约伯的悲观情绪。人类必须从这样的哲学反思中求得慰藉：宇宙比人类伟大、上帝所寻求的宏伟目标实在是不能用人类的公正和善行标准加以限制的。
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