王曲镇坐落在神禾原西畔，依偎在滈水河畔，南可远眺终南山峰，背倚着历史悠久的神禾原，四季景色如诗如画。作为今西安市长安区的行政中心，王曲镇承载着丰富的历史底蕴，从商周时期直至民国，流传着无数动人的故事。
关于其名的由来，据传与汉代修建的御宿苑离宫有关，汉武帝时期建造的王渠，因其音译为“王曲”，这一名称沿用至今。这一传说在《史记》、《汉书》等典籍中均有记载，如《游城南记》、《类编长安志》、《陕西通志》和《长安县地名志》等。
王曲镇最为知名的遗迹莫过于城隍庙，它曾是全国闻名的十三省总城隍庙，起源于明朝嘉靖年间。据文献记载，城隍庙在清代同治年间重修，占地广阔，建筑宏伟，雕梁画栋，彩绘生动，被誉为西安城南第一大庙，其规模远胜三原县城隍庙。然而，到了民国二十五年，胡宗南在此地建陆军军官训练团，城隍庙不幸被拆除，这一事件曾引发当地民谣的流传，反映了当时的情状。
尽管历经风雨，王曲城隍庙的遗址旁如今又新建了三间庙宇，每年二月初八的庙会依旧热闹非凡，吸引着成千上万的男女老少，成为当地的一大民俗盛事。庙会期间，人们聚集交流，祈福踏青，风景如画，令人流连忘返。
尽管孩提时老人们讲述的城隍庙祭祀对象各异，一位是汉代大将纪信，另一位是明代御史邹应龙，但查阅资料发现，这两种说法并非无据。《陕西省长安县地名志》记载，王曲城隍庙祭祀的是明代的邹应龙，而《长安县志》则提到纪信。这一差异令人不解，显示出历史记载的复杂性。
关于纪信，他在历史上以假冒刘邦救高祖于危难中，付出生命为代价，然而史书对此事的记载却较为简略，引发对史实的思考。至于邹应龙，尽管《明史》中并未提及其封为城隍，但他作为当地人的故事和人们对他的敬仰，仍然体现了神因人立，人因神灵的观念。
无论庙中的主神是谁，王曲城隍庙都承载了人们对英雄和正气的敬仰，激励着人们追求和平与正义，成为王曲乃至城南地区的重要文化象征，代代相传，永载史册。
神禾原位于西安东南，潏水（古樊川）、滈水（御宿川）之间。距古城西安约二十公里。历史久远，陈迹众多。历代以来，景色秀美，风物宜人，文人雅士，高僧骚客，会集吟咏之处，文化底蕴深厚，历史传奇故事众多。