王曲镇坐落在神禾原西畔,依偎在滈水河畔,南可远眺终南山峰,背倚着历史悠久的神禾原,四季景色如诗如画。作为今西安市长安区的行政中心,王曲镇承载着丰富的历史底蕴,从商周时期直至民国,流传着无数动人的故事。
关于其名的由来,据传与汉代修建的御宿苑离宫有关,汉武帝时期建造的王渠,因其音译为“王曲”,这一名称沿用至今。这一传说在《史记》、《汉书》等典籍中均有记载,如《游城南记》、《类编长安志》、《陕西通志》和《长安县地名志》等。
王曲镇最为知名的遗迹莫过于城隍庙,它曾是全国闻名的十三省总城隍庙,起源于明朝嘉靖年间。据文献记载,城隍庙在清代同治年间重修,占地广阔,建筑宏伟,雕梁画栋,彩绘生动,被誉为西安城南第一大庙,其规模远胜三原县城隍庙。然而,到了民国二十五年,胡宗南在此地建陆军军官训练团,城隍庙不幸被拆除,这一事件曾引发当地民谣的流传,反映了当时的情状。
尽管历经风雨,王曲城隍庙的遗址旁如今又新建了三间庙宇,每年二月初八的庙会依旧热闹非凡,吸引着成千上万的男女老少,成为当地的一大民俗盛事。庙会期间,人们聚集交流,祈福踏青,风景如画,令人流连忘返。
尽管孩提时老人们讲述的城隍庙祭祀对象各异,一位是汉代大将纪信,另一位是明代御史邹应龙,但查阅资料发现,这两种说法并非无据。《陕西省长安县地名志》记载,王曲城隍庙祭祀的是明代的邹应龙,而《长安县志》则提到纪信。这一差异令人不解,显示出历史记载的复杂性。
关于纪信,他在历史上以假冒刘邦救高祖于危难中,付出生命为代价,然而史书对此事的记载却较为简略,引发对史实的思考。至于邹应龙,尽管《明史》中并未提及其封为城隍,但他作为当地人的故事和人们对他的敬仰,仍然体现了神因人立,人因神灵的观念。
无论庙中的主神是谁,王曲城隍庙都承载了人们对英雄和正气的敬仰,激励着人们追求和平与正义,成为王曲乃至城南地区的重要文化象征,代代相传,永载史册。
神禾原位于西安东南,潏水(古樊川)、滈水(御宿川)之间。距古城西安约二十公里。历史久远,陈迹众多。历代以来,景色秀美,风物宜人,文人雅士,高僧骚客,会集吟咏之处,文化底蕴深厚,历史传奇故事众多。