历史上最早的封建法典，可查证的是郑国子产在铜鼎上颁布的《刑书》。郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动。所以在《刑书》之前肯定还有，但是因为之前的法律讲究的是“刑不可知则威不可测”，所以都不公布的，所以现在已经无法查证了。《刑书》是在春秋末期，内容已经无法确知了，但接下来就是各国风起云涌的变法时期，虽然没有直接证据证明《刑书》是封建法典，但可以推测这个时候公布的法律还是奴隶法典的可能性不大。
还有内容留存下来的，是
魏国李悝的《法经》，成为以后历代法典的蓝本，战国时期各国的变法很多，李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法，推行新政。其中之一就是制定了《法经》。
而现存的最系统完整的封建法典，就是
《唐律疏议》。又名唐律、唐律疏义、故唐律疏义，是东亚最早的成文法之一。高宗永徽二年(公元651年)，
长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订唐朝刑律及其疏注的合编而成。也是中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。
关于是否是封建的问题，毫无疑问《秦律》是封建法典，因为秦朝是第一个封建王朝，但并不表示之前的就没有封建性质的法典。因为春秋战国时期，
齐国的“相地而衰征”、李悝《法经》的维护
郡县制、和
商鞅变法时期的废井田、开阡陌等的国家政策，已经是带有封建性质的改革措施了。只是因为以前的法典，比如《法经》的具体内容无法查证，所以无法确定是否是封建法典罢了。事实上，在2012年之前，
司法考试复习大纲里都把《法经》定义为“中国最早的封建成文法典”，2013年才把“封建”二字去掉了。主要原因还是在于《法经》内容无法查实，所以无法确定其是否是真正的封建性质的法典。但毫无疑问，《法经》里是维护郡县制的，这是对奴隶王朝的
分封制彻底的破坏，是不可能划归到奴隶制法典的。所以说《秦律》是第一部封建成文法典。
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