关于“国学”的四字词语有：百家争鸣、诸子百家、唐宋诗词、西学东渐、传统文化、六朝骈文。
国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
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关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
参考资料：百度百科-国学
1、孔孟之道。意思是孔子与孟子的学说及主张，指儒家思想。
2、阳春白雪。原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。
3、四书五经。是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
4、不朽之作。意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏。
5、传统文化。文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
本回答被网友采纳1、知人者智[zhī rén zhě zhì]：能够做到了解别人、判断别人、识别别人的人，可以称为智者，智慧的人。
2、中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
3、传统文化 [chuán tǒng wén huà]：文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
4、不朽之作bú xiǔ zhī zuò：意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏
5、传道授业[ chuán dào shòu yè ]：受：通“授”。传授道理，教授学业。
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新国学与原国学区别：
新国学，代表着建立在以儒学为主体的传统文化基础上，汲取西方马列主义精华，从本质上别于原国学的新学术体系。
新国学，以儒家主体文化和社会为基，撇开传统国学上多样化所存在的百家争鸣复杂局面，重新提出国学概念。打破传统国学自我垄断和封闭，代表着走向世界，属于全新的中国学术概念。
新国学具体包括：
1、人文国学
2、文艺国学
文艺方面尚未有人建立新学术体系，而人文方面已经有专著和专属文化传播机构。新国学不存在新儒学，新道学，纯粹只有国学范围性的内容，切勿和新儒、新道、新法等混谈。
本回答被网友采纳1：知人者智[zhī rén zhě zhì]：能够做到了解别人、判断别人、识别别人的人，可以称为智者，有智慧的人。出自道德经。
2：中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]：指不偏不倚，折中调和的处世态度。出自《论语·庸也》。
3：传统文化 [chuán tǒng wén huà]：文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
4：不朽之作bú xiǔ zhī zuò：意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏
5：传道授业[ chuán dào shòu yè ]：受：通“授”。传授道理，教授学业。出自韩愈《师说》
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国学，一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；
各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，
某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
参考资料:百度百科-国学
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读音：[zhī rén zhě zhì]
注释：《知人者智》是春秋时期老子写的一篇古文，主要讲述能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的以及相关的内容。一般指能够做到了解别人、判断别人、识别别人的人，可以称为智者，有智慧的人。智：明察事物的能力。指能够客观地认识、估价别人。
2、中庸之道
读音：[ zhōng yōng zhī dào ]
注释：出自《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”指不偏不倚，折中调和的处世态度。中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。
3、传统文化
读音：[chuán tǒng wén huà]
注释：文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化有道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化形态，
4、不朽之作
读音：[bú xiǔ zhī zuò]
注释：意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏。通常形容书画作品是一本不世奇书不朽名作。
5、传道授业
读音：[ chuán dào shòu yè ]
注释：受：通“授”。传授道理，教授学业。出自韩愈，传道释义：传授、教育道德观念，即是我们时下所说“思想教育”，这个是基础教育，德为先，没有良好的思想道德基础是不可成才。把“道”理解为思想道德的道有失偏颇，应为《道德经》中所指的“道”的含义较为妥当，即事物的规律。
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