一个人进了
空门，不但诸法皆空，他也不见空相，也不停住在空上，他从这个空门进来了。倘若入门时，见有一个空相，就在空相上有所取，有所著，在空上停滞，这个空门就堵塞，不能进入了。所以这一点很重要，我们要知道，往往不是没有人能够入门，但刚一进去门就堵塞了，非常可惜。这个人就没有从空门进来。你抓住个空相，堵住了。如果这时去掉空相，这就是无相门。不但一切可见之相都除了，连空相也除了。你真的无相了，那你就从无相门进来了。可是呢，“若于无相相，心著生戏论”。无相本来是无相，你这一执著，无相也就成了一个相。这个相就是无相的相，叫它无相相。心一执著就生出戏论（错误的乃至无用的见解言论称为戏论），无相门也就堵塞，不能进城了。这个时候你把无相之相也除了，在无相里面，没有什么是可作的，这就直入无作门了。所以不是一个人一身从三门入，是有三个门可以随宜而入。这就叫“入空无相无愿法门”。