为什么说“少不读西游,老不读三国,男不读水浒,女不读红楼”——天道阅读还是人道阅读(上)

如题所述

为什么“少不读西游,老不读三国,男不读水浒,女不读红楼” ——天道阅读还是人道阅读(上) 题记:古语说“少不读西游,老不读三国,男不读水浒,女不读红楼”,为什么这么说?其中包含着怎么样的智慧?我们怎样阅读才是符合宇宙规律的? “人道”阅读,会让人越来越愚痴,越来越痛苦和纠缠,越来越沉沦。“天道”阅读,会让人越来越智慧,越来越清明和自在,脱离身心失衡的苦境。你愿意选择“天道”阅读,还是“人道”阅读? 从阅读推广到生活,你愿意选择顺“天道”生活,还是依“人道”生活?通向幸福快乐宁静的门路一直在那里,只是我们习惯于背道而驰罢了。幸运的是,当下你就可以选择“调头”。 另外,这篇文章的直接对象虽然是儿童,但对大学生也很有针对性(尤其许多大学生在心理上还需要“茁壮成长”呢)。 怎样阅读才能提高儿童的思维能力和心理行为能力?天道阅读还是人道阅读----书籍与儿童心理和个性行为的养成 今日学堂校长 张健柏 您希望孩子长大后是心境沉稳安详,个性宁静致远吗?还是希望孩子情感丰富热烈,生活多姿多彩,花样翻新? “教育”为什么不能顺着人的性子走?率性而为,“顺其自然”不行吗? “少读西游,女读红楼”的结果是什么?您愿意接受吗? 一:天道与人道,顺其自然与体验人生。您希望孩子的教育引导向何种方向? 【老子】说:天之道,损有余而奉不足;人之道,损不足以奉有余! 就是说:天道是追求平衡及和谐稳定的,认为“有余”和“不足”都是病态,都一样会造成不良结果。所以要“损有余以奉不足”。而人恰恰相反,专门让“不足”的更加缺乏,让“有余”的更加多余,所以说人的习性就是放纵和沉沦的,“比而不周”的,专门自讨苦吃的。这在阅读与人类的心理个性上表现尤其明显。 道家的修行原则说:顺则成人,逆则成仙。意思就是顺着人的习性走,就是“人之道”,就会越来越愚痴,越来越痛苦和纠缠,越来越沉沦。只有“逆”着人的习性走,才是符合“天道”的。教育的含义,显然不是要顺人性逐流而下,而是要提高人性品质。所以往往是要与日常的习性行为相反才行。随波逐流,人自动就会,不需要“教育”,比如,孩子们从来不需要教他们游戏就自动会玩。吃喝玩乐,人也不需学习自动就会,都不要费劲去“教育”和提高。 您说:这教育多累呀,还要逆行。干嘛不能顺着人的性子走呀?率性而为,顺其自然不行吗? 嘿嘿,你“顺着走”才累呢,而且会“累的要死”。 而逆习性而行的提高之路,看起来累,其实是很轻松自在的路,是幸福和快乐的路。而且,逆习性而行,正好是“顺其自然”的。“顺其自然”的含义,不是要你顺着自己的脾性走,那是“顺其人道”,不是“顺其自然”。“自然”指的是天道自然,是指“顺道而行”。【老子】的这句话,经常被人瞎用,为自己的错误行为,和不愿思考和负责的行为作辩护。实在冤枉。 “人道的阅读”相当于上一篇文章(过俊杰注:“上一篇文章”是作者阐述相关话题的另一篇文章 链接:怎样阅读,才能提高儿童的思维和心理行为能力)中说的“娱乐性阅读”,顺从你的心理需要,只求当下快意,不顾长期后果,往往导致更大的自我伤害。提供人道阅读的作品,就像是古代的奸臣和珅,总是设法讨你欢心,但是他显然另有目的和打算。 “天道的阅读”相当于上一篇文章中的“提高性阅读”,专门补你的不足,帮你改掉毛病。虽然读起来有点不够“快乐和享受”,但是能够提供你长期的受益。他像是古代的忠臣智者,直言不讳,可能句句刺心,但是如果能够吸收和改变,却可以受益无穷。 如果您还是不明白这两种阅读将导致何种不同的心理和行为,我们就再表达得具体一点:您希望自己和孩子拥有什么样的心理和品质个性?如果一时想不清楚,就做选择题吧:您希望孩子长大后是心境沉稳安详,个性宁静致远吗?还是希望孩子情感丰富热烈,生活多姿多彩,花样翻新?第一种孩子,是诸葛亮在【教子书】中对子女的要求和他的人生理想。可能会被您评价为“沉闷”,其实他只是不喜欢去玩弄情绪罢了,这种人对别人的情绪其实了如指掌。诸葛亮可是学道的出身,深谙此中奥秘。您不会瞧不起他的智慧吧?这种心理和个性的要求,就是“顺其自然”的天道。这种对子女的教育要求和安排,难道不值得我们这些家长们学习?第二种孩子,是大多数家长的安排。他们希望尽可能创造“多姿多彩”的丰富生活给孩子,希望孩子尽可能“全面地体验人生”。上面用的词汇是“好词”,用另外一些同样含义的词汇来形容这种生活,可能您就不接受了。就是“没事找事”“反复无常”“神经质”,“失败和痛苦”。 天道是平衡之道,是祥和宁静的幸福之道。而人道是体验之道,是离开本质之道,是沉沦,冲突和痛苦之道。您觉得我在胡说八道,小小人物,知道什么,您很难接受这种人生想法。可大人物说的话也一样:此人乃大文豪托尔斯泰,他说:幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。所以,丰富多彩的人生,只有不幸的人生才会有。幸福都是单调的,缺乏“变化”的。其实,幸福都是单调和无趣的,“真爱”也绝对不是轰轰烈烈的,而是平平淡淡的。只有不幸人生才是“丰富多彩”,“跌宕起伏”,“酣畅淋漓”的;只有“爱恨情仇”才是波澜起伏,翻天倒海,痛不欲生,“要死要活”的。真爱不会有,也不需要有山盟海誓,不会说海枯石烂,而是一片宁静祥和的关系。就像真水不会有香味一样。
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