王守仁的心学，是属于唯物主义还是唯心主义？

Question

RT

Answer 1

　　王守仁的心学，是唯心主义。
　　1中国的哲学家是不在意唯物与唯心的分野，他们更多地是注重对道的体悟
。
　　
2按照现代主流意识形态的观点，阳明心学属唯心主义无疑，而且是主观唯心主义。
　　
3其实看事物用这么一个唯物唯心的二分法是十分粗略的，也是十分马虎的，很多事情没有这么简单，其中都有它的道理。
　　王守仁心学的精髓
王守仁的学说世称“心学”，并与陆九洲的学说合称为“陆王心学”，这是同程朱理学
分营对垒的一种新儒家学说。程朱理学（又称“道学”）把抽象的“理”（儒家的伦理道德准则）看作宇宙万物的本原，主张“即物穷理”，“存天理，灭人欲”，属于客观唯心主义哲学范畴；陆王心学则将主观的“心”（人的意志和道德观念）视作宇宙万物的本原，主张“发明本心”、“致良知”，属于主观唯心主义哲学范畴。王守仁集来明心学之大成，他在全面继承和批判儒家人性论的基础上，着重对孟子“尽心”说和陆九渊“心即理”说进行了吸收和改造，创建了以注重内心即人的主观能动性为特色的新儒学——阳明心学，从而达到理学发展的高峰。在阳明心学体系中，“心即理”、“知行合一”、“致良知”是三个最为重要的论题，由此也形成了王守仁独到的教育思想。

Answer 2

考政治你就说他主观唯心主义（“心外无物”），如果是研究哲学的人都知道他无所谓唯物唯心，他至多是在理学的基础上更加强调功夫（主观能动性）层面，唯物唯心谈不上最主要的原因是中国古代思想家不同于西方哲学家，不是研究的是一个关于对象的东西（what），而是研究的关于功夫、作用、境界的层面（how）。他研究的也不完全是关于世界的体系哲学，而是一种人生境界哲学，因此可以说他根本没把世界本质问题看得多重。

Answer 3

楼上的回答基本到位，我稍微补充一下
1中国的哲学家是不在意唯物与唯心的分野，他们更多地是注重对道的体悟
2按照现代主流意识形态的观点，阳明心学属唯心主义无疑，而且是主观唯心主义
3其实看事物用这么一个唯物唯心的二分法是十分粗略的，也是十分马虎的，很多事情没有这么简单，其中都有它的道理
所以楼主是应付考试的话，千万答后者，不要跟分数过不去，就算心里不是这么想的本回答被提问者采纳

Answer 4

这里是最正统的答案：
心学既不是唯物主义也不是唯心主义。
如果你想答马克思主义的考试题的话，从初中到研究生都应答“主观唯心主义”这些教材我都看过，没错的。
不过马克思主义的分类太低级了，正统的心学它还概括不了，所以心学，既不是唯物主义，也不是唯心主义。
有问题可以去我的空间。

Answer 5

他是主观唯心主义。
认为人的意志决定一切。
他主张心外无物
这个高2哲学课本第一册好像有吧。
我老师讲过这个问题的。