说人是非的人，必定就是搬弄是非的人。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
1、字词解释：
（1）者：指代说是非的人。
（2）必：必定；必然。
2、原文：
再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人
白话译文：
再三需要重视的是不要自己欺骗自己。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。
扩展资料：
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才成了现在样子。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
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第1个回答 2014-09-12
“谁在人前不说人，谁人背后无人说。”这句话确实是有一定道理的。然而，过多地说人是非，绝对会是一个爱管闲事的人，也绝对会是一个是非不断的人。
作为90后的一员，深感荣幸，因为90后的生活较以前已好太多太多了。然而，生活好了，不再为吃穿忧愁了，大脑总得找些替补去运转吧，于是，是是非非就在这个年代盛行了，尤其是在在校学生中间，更为普遍。作为一个学生，我想好好读书，想努力考上大学，然而，总会有这样那样的事情牵绊着。未成熟的我们，还不懂如何把事情大化小，小化无，总爱互相猜忌，说他好，说他不好，说他阴险，说他心机重……逼迫着你选一边站。
其实，偶尔说两句是人之常情的，谁会不说人是非呢。而整天嘴边挂的都是别人的是是非非，那自己的人生究竟还有多大的价值呢，究竟还会剩下多少时间去奋斗自己的目标呢？
以前，我还会因为别人在背后说我而感到气愤和无奈，而现在，我不会了，因为我想明白了，还是那句话：“谁在人前不说人，谁人背后无人说。”其实，别人爱怎么说就怎么说吧，反正无论别人怎么说，也不会碍着我生老病死，相反的，老那别人说自己是非的事来气自己，才会让自己心情不好，甚至多长几条皱纹，导致提前衰老了，完全不值啊！
只要自己做好自己，做好自己分内的事，问心无愧，就行了！
作为90后的一员，深感荣幸，因为90后的生活较以前已好太多太多了。然而，生活好了，不再为吃穿忧愁了，大脑总得找些替补去运转吧，于是，是是非非就在这个年代盛行了，尤其是在在校学生中间，更为普遍。作为一个学生，我想好好读书，想努力考上大学，然而，总会有这样那样的事情牵绊着。未成熟的我们，还不懂如何把事情大化小，小化无，总爱互相猜忌，说他好，说他不好，说他阴险，说他心机重……逼迫着你选一边站。
其实，偶尔说两句是人之常情的，谁会不说人是非呢。而整天嘴边挂的都是别人的是是非非，那自己的人生究竟还有多大的价值呢，究竟还会剩下多少时间去奋斗自己的目标呢？
以前，我还会因为别人在背后说我而感到气愤和无奈，而现在，我不会了，因为我想明白了，还是那句话：“谁在人前不说人，谁人背后无人说。”其实，别人爱怎么说就怎么说吧，反正无论别人怎么说，也不会碍着我生老病死，相反的，老那别人说自己是非的事来气自己，才会让自己心情不好，甚至多长几条皱纹，导致提前衰老了，完全不值啊！
只要自己做好自己，做好自己分内的事，问心无愧，就行了！
第2个回答 2014-09-12
来自：增广贤文
人，修德持正最难，四处搬弄是非，卖弄口舌之人，必不是修德之人；说话添油加醋，随意取笑他人，必不是持正之人。如果遇到这类人，就该注意了，他们自己本就是一个是非之人。以彼之身观己之身，找出他们存在的缺点，对照自己进行改善，这是一种修德的方法，虽然不能远离是非，但亦能分辩是非，不至受到他人言论的影响，而失去或减少自己判别是非的能力。
人，修德持正最难，四处搬弄是非，卖弄口舌之人，必不是修德之人；说话添油加醋，随意取笑他人，必不是持正之人。如果遇到这类人，就该注意了，他们自己本就是一个是非之人。以彼之身观己之身，找出他们存在的缺点，对照自己进行改善，这是一种修德的方法，虽然不能远离是非，但亦能分辩是非，不至受到他人言论的影响，而失去或减少自己判别是非的能力。
第3个回答 推荐于2017-12-16
喜欢说别人是非的人，本身就是个有争议的人。（贬义性质比较多）本回答被提问者采纳
第4个回答 2014-09-12
过多地说人是非，绝对会是一个爱管闲事的人，也绝对会是一个是非不断的人。
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