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《道德经》第十三章原文
《道德经》第十三章
宠辱不惊,贵身以济天下
答:
另则,得宠者,得到了会担心失去,所以得之惶恐,而真正失宠了,则更是惊慌失措,不知所以;而相比于“宠”,若是“得”辱,可能会惊,但若是辱去之,则可心安了。所以说,宠连辱都不如,
老子
当然将其归为“下”。老子在第三章已经明确了观点: 不见可欲,使民心不乱 。若是大家都以宠为贵...
道德经第十三章原文
及译文
答:
道德经第十三章原文
及译文:[原文]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样...
老子道德经十三章
是哪几章?
答:
第 十 三 章
宠辱若惊①;贵大患②若身③。何谓宠辱若惊?宠为下;得之若惊,失之④若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为⑤吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵⑥以身为⑦天下,若可寄⑧天下;爱⑨以身为天下,若可托⑩天下。【注】①若惊:如同遭受惊吓。②大患:...
《道德经》第十三章
“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托...
答:
原文
:故贵⑥以身为⑦天下,若可寄⑧天下;爱⑨以身为天下,若可托⑩天下。【注】⑥贵:珍贵,珍重。⑦为:治理。⑧寄:本义寄居,引申为暂时托付。⑨爱:爱惜,爱护。⑩托:寄托,引申为长久托付。【译】所以说,珍贵自身治理天下的人,可以暂时将天下交由他管理;爱惜自身治理天下的人,才能够放心...
“宠辱若惊,贵大患若身” 的意思
答:
释义:得到重用、尊崇等世俗名利,或失去它们同样都感到惊恐忧虑,把这种得失看重得如同自己的生命一样重要。出处:春秋·老子
《道德经第十三章》原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾...
《道德经》第十三章
宠辱若惊
答:
一、
原文
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠,为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可以寄於天下。爱以身为天下者,乃可以托於天下。二、各家之解摘要 1、韩鹏杰
《道德经
在说什么》受到...
《道德经》第十三章
“故贵以身为天下者,则可寄于天下。爱以身为天 ...
答:
这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点 有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的偏差就可能失之千里 另外,此句出自
《道德经》第十三章
[
原文
]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之...
宠辱若惊的若惊是什么意思?
答:
惊:惊惶不安。无论受宠、受辱,心里都要振动。形容人非常计较得失。
读
《道德经》第十三章
有感
答:
下面是我整理的读
《道德经》第十三章
有感,欢迎阅读与收藏。 《道
》第十三章原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。 《道》第十三章...
道德经第十三章
宠辱
答:
《德道经》
对此章表述与
原文
有较大不同,表述为:人,宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也,及吾无身,有何患?故贵为身于为天下,若可以逅天下矣;爱以身为天下,安可以寄天下? ...
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