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应无所住而生其心怎么解释
应无所住而生其心
是什么意思
答:
“应无所住,
而生其心”的意思是:不生执着心,才能生清净心
。“应无所住,而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。释义 “应无所住,而生其心”指不
论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起
。心若有所执着,犹如...
“
应无所住
,
而生其心
。”是什么意思?
答:
这句话意思是人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛,找到自己的真心
。不
论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起
。心若有所执着,
犹如生根不动,则无法有效掌握一切
。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对...
什么叫
无住生心
,“
无所住而生其心
”是什么意思
答:
“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟佛。“应无所住,而生其心”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心” 是用...
应无所住而生其心
是什么意思
答:
应无所住而生其心的意思就是:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛
。详细解释:(1)关键是"住"和"心"二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。(2)此真心不是能对外境乃至内定境有了知、觉知的意识觉知心。更不是修成动中定力时,能於六尘...
应无所住而生其心
是什么意思?
答:
意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起
。心若有所执着,
犹如生根不动,则无法有效掌握一切
。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前,五祖弘忍为说《金刚经》,至应无所住而生其心,慧能言下大悟,一切万法不离自性,得传...
应无所住而生其心
是什么意思?
答:
"应无所住而生其心"的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟佛。
应无所住而生其心
的意思是什么
答:
"
应无所住而生其心
"的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相续心;心,于相离相,是名为相,于空离空,是名为空,此心又可以起般若妙用,...
应无所住
,
而生其心
是什么意思?
答:
“应无所住,而生其心”的意思是:做事不要去祈求结果,但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说:就是你只管按你的本意去做,不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。指的是人对世俗、对复物质的留恋程制度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟...
应无所住
,
而生其心
啥意思
答:
“应无所住,而生其心”的意思指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟佛。“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。中国依...
“
应无所住
,
而生其心
”是什么意思?
答:
《金刚经》中的“
应无所住
,
而生其心
”,是说无所住于外在的六尘,无所住于内在的六根,然六尘与六根相对,又是生命中每时每刻都在发生的事情,所以恰好来个“生其心”。而这样的“
生心
”与普通认知习惯建立在二元对立思维,以及以贪恋或者厌憎为内涵的执取生心有本质的差别。??? 一是导向...
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