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佛教讲因果
因果
轮回的意思
答:
因果
轮回是
佛教
用语,指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已,前面的因结后面的果,所结的果又成为新的因,再结新的果,如此循环往复。因果是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身;轮回是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一...
何谓“
因果
”?
答:
“
因果
”一词来源于
佛教
。根据佛陀的说法:世间是有一些法则的,其中就有“业果法则”,有人成为“因果法则”。业果法则的规律是:一切有情,都是业的所有者,业的继承者,以业为起源,以业为亲属,无论他所做的善业或恶业,他将是它们的承受者。1.业,有善业和恶业;果(业报/果报),有善报和...
请教各位师傅师兄,
佛教
中的
因果
如何运转?是什么在掌控因果
答:
佛教
中的
因果
是随业运转,众生造恶业,就是种恶因,最终就会得到恶业果报;众生造善业,就是种善因,最终就会得到善业果报。也就是善有善报恶有恶报。掌控因果的是众生自己,造恶造善,就看众生自己的,果报是苦是乐都掌握在自己手中。
因果
是什么意思?
答:
因果因果
,比喻种什么因,结什么果;也指原因和结果,意为会有什么结果就会有什么原因。基本释义:1.原因和结果,合起来说,指二者的关系:因果关心关系。互为因果。2.
佛教
指事物的起因和结果,今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报:~报应。因果并非我们想象那么简单,例如「下雨」这件...
求
佛教
中一些关于
因果
报应的话语
答:
1、端正者从忍辱中来,贫穷者从悭贪中来,高位者从礼拜中来,下贱者从憍慢中来,喑哑者从诽谤中来,盲聋者从不信中来,长寿者从慈悲中来,短命者从杀生中来,诸根不具者从破戒中来,六根具足者从持戒中来。2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。3、...
佛教因果
报应是什么
答:
简单一点说即善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。你做的每一件事,每一个念头,都像种下一粒种子,种子成熟需要土,机缘就相当于土。所以佛说
因果
通三世,可能过去几世前种的因,要现在才结果。也有恶人做恶,却没有立刻受到恶报,但果报在来世甚至是死后。很多人不择手段却大富大贵,是...
佛经中
因果
报应的经文
答:
1. 佛经中关于
因果
报应诗句(禅语或者佛语中关于因果报应的句子) 佛经中关于因果报应诗句(禅语或者佛语中关于因果报应的句子) 1.禅语或者佛语中关于因果报应的句子
佛教
的“十来偈”: 端正者从忍辱中来,贫穷者从悭贪中来, 高位者从礼拜中来,下贱者从憍慢中来, 喑哑者从诽谤中来,盲聋者从不信中来, 长寿者从...
佛家
讲因果
道家讲什么
答:
佛家
讲因果
,道家则强调“道”的重要性。在道家中,“道”被视为宇宙万物的本源和主宰。道家的核心思想包括“无为而治”、“道法自然”等,强调顺应自然规律,追求内心的平静和自然。虽然佛家和道家在修行方法和哲学观点上存在差异,但两家都强调修行的重要性。
佛教
提倡通过修行来消除业障、积累功德,最终...
佛教因果
定律:什么是因果
答:
因果
定律不是
佛教
的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的...
请问
佛教
上说的业果和
因果
是一回事吗?
答:
果)。这表明了
因果
律在生命中的运作。而业果法则更侧重于个人的道德责任,强调通过今生的行为,人们可以影响自己的未来命运。因此,尽管业果和因果在实际应用中紧密相连,但它们分别强调了个人道德责任与宇宙间的相互作用。了解这一点有助于我们更深入地理解
佛教
教义,并在日常生活中实践其教导。
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