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佛教讲因果
佛教
中的
因果
?
答:
因果
梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下:一.种因得果:何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、...
佛教
关于
因果
的阐述
答:
因果
梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下:一.种因得果:何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、...
什么是佛说的
因果
关系?
答:
因果
律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。
佛教
认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用,且有一些区分。狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因,而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。因果关系的特点:1、因果关系的客观性。因果...
佛教因果
论讲的是什么?
答:
意思是:世间发生的任何事情,他都有一个发生的原因,原因决定了发生的结果,反过来,结果也在一定程度上影响着原因。万物皆有
因果
,就像人们不断的砍伐树木造成深林的树木不断的减少,树木的减少对大自然有很大的伤害,大自然伤到的伤害最终会于自然灾害回报在人们身上,这些都是因果关系 ...
佛说
因果
,是什么意思啊?
答:
因果
定律不是
佛教
的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教乃至其他宗教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就...
佛经是怎么讲世间
因果
的?
答:
释义:佛说:世间一些事物,是遵循因缘法则的,因缘和合而聚在一起,但是因缘断灭的时候,都要分散开。因缘和合而构成了世界,因缘和合也生出了世间的万物,但是因缘断灭的时候,所有的一切都要消失。这就是
佛教
无神论所在,佛教不是神创世说,是缘起法。缘起法是佛陀于菩提树下悟出的佛法,又叫“十二...
佛教讲
的
因果
是怎样的?
答:
因果
定律不是
佛教
的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教乃至其他宗教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就...
佛教
里所说的“不昧
因果
”请问什么叫不昧因果?
答:
不昧
因果
的意思是:没有超越因果的规律。学佛修道者若认为自己在世间唯有把一切的因果业都了了,才能够成佛成道,就是迷人,永难获得自在和解脱。因为因果本不自有,因果唯心造,所以心了一切皆了,心不了,一切了不了。佛谚有云:“万般将不去,唯有业随身”,因果业报,是世间生命流转不息的根本...
说
因果
的诗句
答:
6.关于
因果
的句子 古代印度之外道,有关因果之论点可分为四类,
佛教
称之为外道四执,或简称四执:(一)邪因邪果,即将万物生起之原因归於大自在天之能力。(二)无因有果,即承认现存的现象世界为果,但以此果之因难以探究,故否定此果之起因。(三)有因无果,即承认现存的现象世界为因,但以此因之结果难以探究,故...
佛教
解释投胎做出家人
因果
关系
答:
阿弥陀佛。投胎今世做出家人也分很多种情况,不能一概而论。第一种是前世与佛法有缘或者说前世本身就是出家之人,但是没有修行到出离的境界,今生出家继续修行。第二种往往是前世已经修有成就,为了度化众生,化身为僧众度化世人。第三种是今世
因果
,因对佛法有所感悟或者有了出离之心而出家为僧。
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