第1个回答 2020-11-14
没病。
医院谁都不想去，可谁都要去。
生老病死，在所难免，都和医院有关，脱不了。
不管看什么病，医生都会说，按时吃药，多运动，多喝水，多休息，戒烟戒酒戒辛辣，保持良好心态。
你信吗？
别说不信，信不信你都要这样做。
医生对患者就是这么说的，这就是医生对患者健康的要求。
可还没转身医生自己就点着一支烟在吞云吐雾，似乎患者的健康与他的健康不是一样的标准。
饭后一支烟，赛过活神仙。戒什么都不能戒烟。
没人评论什么，虽然都是心知肚明。
中医讲究调理，需要的是时间。
身体好就是健康。
没病没痛，能够正常工作和生活，中医也就没管那么多。
中医会告诉你多运动，八段锦之类的，可他们会吗？
不会，工作忙嘛，哪有时间，要像你们那么清闲就好了。
中医除了规定要完成的任务，他们养生也没时间。
所以健康也就是没病。
没病，那就是健康。
医院谁都不想去，可谁都要去。
生老病死，在所难免，都和医院有关，脱不了。
不管看什么病，医生都会说，按时吃药，多运动，多喝水，多休息，戒烟戒酒戒辛辣，保持良好心态。
你信吗？
别说不信，信不信你都要这样做。
医生对患者就是这么说的，这就是医生对患者健康的要求。
可还没转身医生自己就点着一支烟在吞云吐雾，似乎患者的健康与他的健康不是一样的标准。
饭后一支烟，赛过活神仙。戒什么都不能戒烟。
没人评论什么，虽然都是心知肚明。
中医讲究调理，需要的是时间。
身体好就是健康。
没病没痛，能够正常工作和生活，中医也就没管那么多。
中医会告诉你多运动，八段锦之类的，可他们会吗？
不会，工作忙嘛，哪有时间，要像你们那么清闲就好了。
中医除了规定要完成的任务，他们养生也没时间。
所以健康也就是没病。
没病，那就是健康。
第2个回答 2020-11-14
中医理论对健康的定义就是“阴平阳秘”，对疾病发生的解释就是“阴阳失调”。对死亡的理解就是“阴阳离决”。导致阴阳失调的因素就是致病因素，就是邪气，维护阴阳平衡的力量就是抗病能力，就是正气。邪正相搏是发病的基本原理。

发病的基本原理
正气，是指人体正常功能活动的总称，简称“正”，即人体正常生理活动及维护健康的内在动力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗御病邪的能力和康复自愈能力。正气的物质基础是人体的正常形体结构和脏腑器官经络及精、气、血、津液的正常功能。正气不是固定不变的，而是随着人体生长发育过程不断完善起来的，同时也伴随人体壮老已而逐渐减弱，同时正气可以通过人体锻炼和调节得到提高，也因人体消耗和破坏而导致削弱。
邪气，泛指各种致病因素，简称为“邪”。包括六淫、疠气、外伤、虫兽伤、寄生虫、七情内伤、饮食失宜、宿食、痰饮、瘀血、结石、药邪、医源损伤等。
一正气不足是疾病发生的内在因素
正气的强弱在疾病的发生、发展及其转归中起着主导作用。“邪之所凑，其气必虚。”
1、正虚感邪而发病正气不足，抗邪无力，外在邪气乘虚而入，疾病因之发生。如《灵枢·百病始生》说：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”另外，正气不足，适应和调节功能低下，也易对外界的情志刺激产生较为强烈的反应而发为情志病。
2、正虚生“邪”而发病正气不足，对脏腑经络功能活动的推动和调节能力下降，脏腑经络功能失常，精血津液的代谢运行失常，可产生内风、内寒、内湿、内燥、内火等内生五“邪”而发病，或导致痰饮、瘀血、结石等病理产物的产生而引起新的病变。如《灵枢·口问》说：“故邪之所在，皆为不足。”
3、正气的强弱可决定发病的证候性质邪气侵入，若正气充盛，奋起抗邪，邪正相搏剧烈，多表现为实证；若正气虚衰，不能敌邪，邪气深入内脏，多发为重证和危证。正气不足，脏腑功能减退，精血津液代谢输布失常而发病，多表现为虚证或虚实夹杂证。

发病的基本原理
正气，是指人体正常功能活动的总称，简称“正”，即人体正常生理活动及维护健康的内在动力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗御病邪的能力和康复自愈能力。正气的物质基础是人体的正常形体结构和脏腑器官经络及精、气、血、津液的正常功能。正气不是固定不变的，而是随着人体生长发育过程不断完善起来的，同时也伴随人体壮老已而逐渐减弱，同时正气可以通过人体锻炼和调节得到提高，也因人体消耗和破坏而导致削弱。
邪气，泛指各种致病因素，简称为“邪”。包括六淫、疠气、外伤、虫兽伤、寄生虫、七情内伤、饮食失宜、宿食、痰饮、瘀血、结石、药邪、医源损伤等。
一正气不足是疾病发生的内在因素
正气的强弱在疾病的发生、发展及其转归中起着主导作用。“邪之所凑，其气必虚。”
1、正虚感邪而发病正气不足，抗邪无力，外在邪气乘虚而入，疾病因之发生。如《灵枢·百病始生》说：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”另外，正气不足，适应和调节功能低下，也易对外界的情志刺激产生较为强烈的反应而发为情志病。
2、正虚生“邪”而发病正气不足，对脏腑经络功能活动的推动和调节能力下降，脏腑经络功能失常，精血津液的代谢运行失常，可产生内风、内寒、内湿、内燥、内火等内生五“邪”而发病，或导致痰饮、瘀血、结石等病理产物的产生而引起新的病变。如《灵枢·口问》说：“故邪之所在，皆为不足。”
3、正气的强弱可决定发病的证候性质邪气侵入，若正气充盛，奋起抗邪，邪正相搏剧烈，多表现为实证；若正气虚衰，不能敌邪，邪气深入内脏，多发为重证和危证。正气不足，脏腑功能减退，精血津液代谢输布失常而发病，多表现为虚证或虚实夹杂证。
第3个回答 2020-11-14
因此，安神的方法很多，不仅仅是吃安神片。一般不管什么病，到了重症阶段都有失眠，这其实是说明心神伤了。不管什么病，如果越治越睡得香，不用说，这个治病方法是对症的。如果越治越睡不着觉了，那就不妨停止这种治疗。
2胃口正常
所谓正常的胃口不是暴饮暴食，是很正常的量吃下去很满，不是吃了很多，自觉不饱，还要再吃。这表现为脾胃的中焦后天之本的功能正常。也与肝胆大小肠相关。俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。
为什么有些病人不想吃饭呢?因为脾胃伤了。脾胃是什么?是后天之本，是我们赖以活在这个世界上的求生根本。不能吃饭了，生命的过程也就出现麻烦了。不管任何治疗措施，都应该让病人胃口越来越好才对。否则，就是逆生命而行，是错误的。
2胃口正常
所谓正常的胃口不是暴饮暴食，是很正常的量吃下去很满，不是吃了很多，自觉不饱，还要再吃。这表现为脾胃的中焦后天之本的功能正常。也与肝胆大小肠相关。俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。
为什么有些病人不想吃饭呢?因为脾胃伤了。脾胃是什么?是后天之本，是我们赖以活在这个世界上的求生根本。不能吃饭了，生命的过程也就出现麻烦了。不管任何治疗措施，都应该让病人胃口越来越好才对。否则，就是逆生命而行，是错误的。
第4个回答 2020-11-14
1.双目有神。
目光炯炯有神，无呆滞之感，说明精充、气足、神旺，脏腑功能良好。
2.脸色红润。
面色红黄隐隐，明润含蓄。
古人说“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”，因此面色是气血盛衰的“晴雨表”。脏腑功能良好，气血充足则脸色红润，气血亏虚则面容没有光泽。
3.声音洪亮。
肺主气，肺气足，则声音洪亮；肺气虚，则声音低弱无力，故声音的高低取决于肺气充足与否。
4.呼吸匀畅。《难经》指出：“呼出心与肺，吸入肝与肾”，可见呼吸与人的心、肺、肝、肾关系极为密切。只有呼吸不急不缓、从容不迫，才能证明脏腑功能的良好。
5.牙齿坚固。
口腔卫生，基本上没有龋齿和其他口腔疾病。
中医认为，“肾主骨”，“齿为骨之余”，牙齿是骨的一部分，与骨同源，所以牙齿也依赖肾中精气来充养。肾精充足，则牙齿坚固、齐全；精髓不足，则牙齿松动，甚至脱落。
目光炯炯有神，无呆滞之感，说明精充、气足、神旺，脏腑功能良好。
2.脸色红润。
面色红黄隐隐，明润含蓄。
古人说“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”，因此面色是气血盛衰的“晴雨表”。脏腑功能良好，气血充足则脸色红润，气血亏虚则面容没有光泽。
3.声音洪亮。
肺主气，肺气足，则声音洪亮；肺气虚，则声音低弱无力，故声音的高低取决于肺气充足与否。
4.呼吸匀畅。《难经》指出：“呼出心与肺，吸入肝与肾”，可见呼吸与人的心、肺、肝、肾关系极为密切。只有呼吸不急不缓、从容不迫，才能证明脏腑功能的良好。
5.牙齿坚固。
口腔卫生，基本上没有龋齿和其他口腔疾病。
中医认为，“肾主骨”，“齿为骨之余”，牙齿是骨的一部分，与骨同源，所以牙齿也依赖肾中精气来充养。肾精充足，则牙齿坚固、齐全；精髓不足，则牙齿松动，甚至脱落。
第5个回答 2020-11-14
在中医看来，健康的人可以称为“平人”。平人应当“阴平阳秘”、气血调、正气足、脉象平、神足心平、避六淫、体强智足等等。由于每个人出生的天时、地域、人事等的差别，所以出现了各种体质的差异。受先天体质影响，真正达到古人“平人”标准的万中无一。那在现有体质基础上，中医如何来定义健康、“平人”呢？
一、倪师通俗的总结为：
1、一年四季一日四时额凉手足温（体内能量运行正常，阴阳平衡之象）
2、胃口好，饮食能自制（胃气平），食之有味（脾气充）
3、睡觉容易入眠、能通宵（心肝血足），汗出正常（心气衡），睡时体表冬暖夏凉（表阳固密）
4、大便每日晨起一行（肠道功能好）
5、小便淡黄一天5-7次、睡时不小便（肾气旺）
6、白天精神好，体力足（肺气足）
7、脉一呼一吸间四、五至和缓有力，春弦夏洪秋浮冬沉，寸脉大于尺脉，男子右脉大于左脉，女子反之（阴平阳秘）。
凡此七条，过与不及皆为病象。
二、根据《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》等中医经典，我们还可以做部分补充：
1、 形体：筋骨强壮；肌有力，肉柔软；皮肤紧致柔嫩，肤色荣润有光泽；毛发坚韧，不易脱落，色泽华润；体态匀称。
2、 功能：鼻知香臭；舌知五味；目辨五色；口知五谷；耳闻五音。白天精神，夜间安眠。独处安静，心无畏惧，亦无欣喜，中正平和。
3、 活动：十岁：喜好快步小跑；二十岁：喜好疾步快走；三十岁：喜好慢走；四十岁：喜好坐；六十岁：喜好躺卧。
4、 虚里（心尖搏动处）：无喘促；搏动节律规律；搏动不引起衣服抖动
5、 有胃气：诊脉见春胃微弦，夏胃微钩，长夏胃微耍弱，秋胃微毛，冬胃微石
6、 寸口脉：春弦，夏钩，秋毛，冬石；平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平；平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平；平肝脉来，耍弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平；平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平；平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平
一、倪师通俗的总结为：
1、一年四季一日四时额凉手足温（体内能量运行正常，阴阳平衡之象）
2、胃口好，饮食能自制（胃气平），食之有味（脾气充）
3、睡觉容易入眠、能通宵（心肝血足），汗出正常（心气衡），睡时体表冬暖夏凉（表阳固密）
4、大便每日晨起一行（肠道功能好）
5、小便淡黄一天5-7次、睡时不小便（肾气旺）
6、白天精神好，体力足（肺气足）
7、脉一呼一吸间四、五至和缓有力，春弦夏洪秋浮冬沉，寸脉大于尺脉，男子右脉大于左脉，女子反之（阴平阳秘）。
凡此七条，过与不及皆为病象。
二、根据《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》等中医经典，我们还可以做部分补充：
1、 形体：筋骨强壮；肌有力，肉柔软；皮肤紧致柔嫩，肤色荣润有光泽；毛发坚韧，不易脱落，色泽华润；体态匀称。
2、 功能：鼻知香臭；舌知五味；目辨五色；口知五谷；耳闻五音。白天精神，夜间安眠。独处安静，心无畏惧，亦无欣喜，中正平和。
3、 活动：十岁：喜好快步小跑；二十岁：喜好疾步快走；三十岁：喜好慢走；四十岁：喜好坐；六十岁：喜好躺卧。
4、 虚里（心尖搏动处）：无喘促；搏动节律规律；搏动不引起衣服抖动
5、 有胃气：诊脉见春胃微弦，夏胃微钩，长夏胃微耍弱，秋胃微毛，冬胃微石
6、 寸口脉：春弦，夏钩，秋毛，冬石；平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平；平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平；平肝脉来，耍弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平；平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平；平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平
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