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世说新语 任诞
“兴尽而返,何必见戴”翻译
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推荐答案 2008-10-18
这是〈〈世说新语〉〉中的一个关于名士风流的故事
原文为:任诞第二十三
王子猷居山阴,夜大雪,眼觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起仿徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而近。人问其故,王曰:吾本乘与而行,与尽而返,何必见戴?
意思是说我乘兴出游,到这里的时候兴致已经没有了,(见不见那个人)结果不重要了。因为我已经兴致没有了。
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的任诞是什么意思
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”指的是任性放纵,是魏晋名士崇尚的行为方式,主张言行不受礼教拘束,回归本真自然。任诞,汉语词语,意思是任性,放诞,出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》有《任诞》篇。明·何良俊《四友斋丛说·史四》:“对山(康对山)小时即任诞,其所娶尚夫人甚贤。”开头相同:任命、任教...
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》。原文:王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如”?王大曰:“阮籍胸中垒块,故需酒浇之”。译文:王孝伯问王大:阮籍怎么司马相如了? 王大说:阮籍心怀不平,经常饮酒浇愁。阮籍早年崇尚儒家思想,志在用世,后来发生魏晋禅代的政治动乱,由于对现实的失望和深感...
简述
世说新语
中
任诞
门类的含义
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世说新语
中
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门类的含义是任达放诞。其渊源实为儒家因失落而狂狷者。魏晋名士与先秦狂者的区别在于,后者的初衷主要还是体现儒家思想的社会参与,《世说新语》中的任诞则是魏晋名士越名教而任自然思想观念的体现。《世说新语》主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。重在表现人物的特点,通过...
世说新语任诞
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世说新语
·
任诞
· 王子猷雪夜访戴》刘义庆 【原文】王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”翻译 王子猷,居住...
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