人们对佛教的第一反应，感觉上好象是迷信，是为什么？

Question

如题所述

Answer 1

一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像,和尚,"阿弥陀佛"和<<西游记>>了。
二，你所说的人们，指的是两种人：孤陋寡闻的人。他们不知道国内“佛学”（不是学佛）的现象。现在，有五类机构团体在研究佛教的思想：1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体；3,政府的宗教管理机构；4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等；5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析辨别，误以为那些佛教迷信就是佛教。
近几年来，海内外对佛教的研究热潮不断，各种学说层出不穷，这就充分说明了，佛教的思想确实是博大精深！

Answer 2

人们对佛教的第一反应，感觉上好象是迷信，是因为有很多学佛的人去拜神跟拜佛，而神跟佛在现实社会中却是一种很抽象的概念。
为什么说它是抽象的概念呢？一是因为佛是没有固定形态的，任何一个人甚至一个简单的生物也可以成为佛，所以它并没有特指的形态，二是佛可以跟据各人的理解不同而对佛的领悟也会有所不同，并没有统一的判定标准。所以说佛的定义在现实社会中是抽象的。
而佛教的经典法籍流传至今多少也会出现一些不当不实的地方，很多学佛的人不去考究却对其盲目信奉（其实谁不知这种盲目崇信的心理却正好是与佛教的根本道意相背驰的）。而对于一些未知的东西未经证实继而崇拜，很自然的就被我们现代的大多数科学论者归于迷信一类了。
所以不得不使人感叹了：

世人学佛，多有法门，法门无尽，得道者能有几人？
学无尽，境有尽，般若观照自心，得如来自在境。
如果我们真要认真的分析佛教的修行法门，真的是说也说不尽。
但无论何种法门，却唯有一心是通向大道的根本，智慧是明灯，心是根本。
无论我们是学文化知识，还是学科学技术也罢。
即使是学佛修道亦然，只有领悟其真实意义才能算是真有所获。
如若只得其形未得其意，虽足可炫耀于一时，却也终究成空。
所以我们平时无需太执著于修行法门本身，而是需注重在 心境上多下功夫。
通过现实的现象引发思考，让思考所得来证佛理，得大智慧，再回如实观照自心。
无数轮转当智慧得以圆满时，世间一切自得圆满，内心光明自现。
一切的一切都将会回归于根本，如金刚所云，自性清净、无增无减、无有差别
----
­
（作者：天涯裔风之老地方）

Answer 3

我要提几点:
一：严格的说，科学也是一种迷信，是不过是符合科学自己定义的迷信而已。
二：对于这位网友的论点“中国版佛教与印度版的佛教差别非常大”我要说的是，当时在印度是传小乘佛教，所以，是不同，但佛祖当年也说过，佛教将兴于东方，如果有人质疑大乘，就跟他举二个事实，一是看是不是符合4法印；二是在一杯牛奶不管加多少清水，都是不改乳味的。
三：不要，将马列的唯物论和佛学相比，这是没有可比性的，理由有二：1、佛学不同于西方哲学定义的唯物和唯心的定义。所以，不要拿西方哲学的定义和定义佛学的内容。这是一个常识性的问题，所以说，上面有不少人，根本没有学过多少佛学同样也没有学过多少西方哲学。2、西方哲学是科学的立足点，所以，拿学术一点的话来说，就是讲究一个本体论、一元论、二元论等，就这一点来说，中国的易学也不在其所谓的唯心及唯物的分别中，因为，类似西哲这一套的名家（讲究概念和存在）早在中国圣贤（诸子百家（除名家），包括儒、道家的创始人）集聚的年代就已经驳斥了，没有什么可说的，同样，无书不成巧，佛门经典中也同样记载了，佛祖对西哲的看法也是一样的，说通俗了就是达不到究竟真理，纯粹的浪费时间，不能解决跟本问题。从这点来说，三教及诸子百家（除名家）的看法是空前一致的。我再说得通俗点，儒之一分、法墨等，求现世的正常发展，儒之另一分及道家与佛家是代表究竟真理的本身，而西哲只是探索究竟真理的可能途径之一。
四：其实，我国政府在开国直至现在，都在不同程度的扭曲、削弱、宗教及类似宗教的存在，这是为了统治的目的，当然这个话题点到即止，明者自明，浊者，也不是我三二句就可以说明的，自己去体悟吧

Answer 4

楼上说的对，我上社会的时候说的迷信是在说那些跳大神、巫医神汉的，而没有说菩萨、佛，这就有点问题了，为什么呢？我不知道，但是能有点猜测。
至于为啥第一影响看上去是迷信，那是因为现在的很多僧人不守戒律，为了敛财便胡说八道，这些所谓高僧都说只要花钱买很贵的香，多给菩萨佛钱，就是学佛的，好佛弟子，纯粹是胡说八道。须知佛教乃是依法不依人，不管这人多有名，不管这人是谁，只要与佛所说的经相违，那就是假的，不可信。而且释迦摩尼佛早已在当时说法就已经预言了这帮人的存在，大意是末法时代会有一帮僧侣，不守戒律，这是魔的弟子，不是佛的，魔派来祸害佛法的。学佛是干嘛？学佛就是学做人。

Answer 5

原因有二:

第一.没有深入佛陀教育。大多数人只是见人们上香拜佛，因为从众心理所至，相信信佛应该没有什么坏处，也就随众了。多数拜佛人大致心中都在想：求“佛”能保佑得到某种利益，至少或许能得到吧…………

第二.无法深入佛陀教育。有些人从拜佛开始，逐渐有了想了解佛教的想法，进而，接触到佛经、佛法，但是由于悟性低，没有能力深入；或者遇不到善知识开导；甚至还有人干脆遇到邪师导引，产生邪见，等等等等的恶缘，造成有些人无法、无缘深入佛陀教育。

因此，因为以上原因有些人们就是信佛，也只能停留在迷信的程度。所以，这样一来，“人们对佛教的第一反应，感觉上好象是迷信”也就能说得过去了。