赵简子乘车上羊肠坂。
赵简子的臣子给他推 车。只有一个叫虎会的臣子不给赵简子推车，他 扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路臣 子都出力帮助推车，惟独你不帮助推车，扛着戟 一边走路一边唱歌。你身为臣子根本不把家主放 在眼里，这是什么意思？” 虎会说：“这是侮辱君主。”
赵简子说：“身为臣子侮辱君主，该当何罪？” 虎会说：“身为臣子侮辱君主，罪该死上加 死。” 赵简子问：“什么叫死上加死？” 虎会说：“自己被处死，妻子儿女也被处死， 就叫死上加死。
主公，您听说过身为君主侮辱臣 子的事吗？” 赵简子说：“身为君主侮辱了臣子，又会怎么 样呢？” 虎会回答说：“身为君主侮辱了他的臣子，那 么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩 的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会 为他拼命战斗。足智多谋的人不出谋划策，国家 就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦 交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就 要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊！” 于是赵简子就让臣子们停止推车。赵简子还 给有官位的人摆酒设宴，与臣子们一起饮酒，并 把虎会当成贵宾。
注释 ①羊肠：地名，在金山西晋城县。 ②板：山上的斜坡。
③担戟：扛着戟。戟，古代一种兵器。
④行歌：一边走路一边唱歌。 ⑤社稷：国家。
赵简子乘车上羊肠坡，大臣们都露出膀子给简子推车，惟有虎会扛着戟，边走边唱歌，不推车。
简子说：“寡人上坡，大家都推车，谁有你扛戟，唱歌，不推车，这就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，该判什么罪？”虎会回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯双重死罪。”
简子问：“什么叫双重死罪？”虎会答道：“自己被处死，妻子也处死，这就叫双重死罪。不过，您既然已听说臣子侮辱君主的罪，也愿听听君主侮辱臣子的罪吗？”简子问：“君主侮辱了臣子会怎么样呢？”虎会说：“当人君的侮辱了臣子，有才智的人不给国君出谋划策；能言善辩的人不愿替国君充当使节；勇敢的人不愿为国君战斗。
显然，有才智的人不出计谋，国家就有危险；有辩才的人不当使节，外交关系就不顺利；勇敢的人不愿战斗，边境就会被侵犯。”简子说：“这意见很正确。”
便不再要大臣推车。事后还设酒席和群臣同饮，把虎会尊为上宾。
刘基
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
译文
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
《为虎作伥》故事出自《太平广记》所引传奇《马拯》，原文如下：唐长庆中，有处士马拯，性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。
见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。甚喜拯来，使仆挈囊。
僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。”拯许之。
仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。
乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。”说其服饰，乃拯仆夫也。
拯大骇。沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。”
拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何？”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。
无信妄语耳。”拯细窥僧吻，犹带殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。
二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。
若教特进重张弩，过去将军必损心。”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。
栏中即井。午子即我耳。
艮畔金即银皿耳。”其下两句未能解。
及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。二子方敢启关。
食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？”遂诈僧云：“井中有异。”使窥之。
细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山。
近昏黑，而遇一猎人，于道旁张？弓，树上为棚而居。语二子曰：“无触我机。”
兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？”二子悸怖，遂攀缘而上。将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至？弓所。
众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。”遂发其机而去。
二子并闻其说，遂诘猎者。曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”
二子因徵猎者之姓氏。曰：“名进，姓牛。”
二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。
张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军？”二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。
吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。岂有为鬼，不灵如是？”遂悄然。
忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。”就其虎而骂之，感谢而去。
及明，二子分银与猎者而归耳。译文：唐朝长庆年间，有一位隐士名叫马拯。
他性情冲和淡泊，喜欢游览山水，行路不选择是否险峻，他都可以登攀。有一天他住在湖南，就来到衡山祝融峰，拜访一位伏虎师。
佛室内道场庄严整洁，水果食品散发出馨香，又在佛床上陈列着一些白金器皿。他看见一位眉毛雪一样白的老和尚。
这老和尚身材魁梧，朴素粗放，很高兴他的到来。他让仆人拿着行囊。
老和尚说：“借您的仆人到县买一点盐和乳酪可以吗？”他答应了，仆人就拿着钱下山去了。老和尚也不知去向。
不多时有一个名叫马沼的山人也独自走上山来。山人见了马拯非常高兴，就告诉马拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知道吃的是谁家的孩子。”
山人说了一下被害者的服饰，原来是马拯的仆人。马拯大吃一惊。
山人又说：“我远远地望见，老虎吃完了人，就脱掉虎皮，改穿禅衣，变成一个老和尚。马拯非常恐惧。
等到山人马沼看到老和尚，就告诉马拯说：“就是他！”马拯对老和尚说：“马山人上来说，我的仆人走到半路上，已被虎害了，怎么办？”老和尚生气地说：“贫僧这个地方，山上没有虎狼，草里没有毒虫，路旁没有蛇蝎，林中没有凶恶的鸟。你不要听信这类虚妄的话。”
马拯细看老和尚的嘴唇，还带有殷红的血痕。将近黑夜马拯和马沼二人宿在老和尚的食堂里。
他们牢牢地关闭了门窗，点亮了蜡烛等待着。夜深时，他们听到院子里有虎。
老虎愤怒地用头撞了三四次门窗，全靠门窗结实没被撞坏。两个人害怕，就烧香，在一个叫宾头卢的泥像前虔诚地叩头。
好久，听到泥像吟诗，说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去将军必损心。”
两个人听了理解了其中的意思，说：“‘寅人’就是虎；‘栏中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是银制器皿。”那后两句没能理解。
到了天亮老和尚敲门说：“二位先生，请起来吃早饭啦！”两个人这才敢打开门。吃完早饭，二人核计说：“这个老和尚还在这里，我们怎么下得了山？”于是二人欺骗和尚说井里有异常的声音，让老和尚去看看是怎么回事。
见老和尚来到井边，他们就把老和尚推下井去。老和尚立即就变成老虎。
两个人用大石头把老虎打死了。于是他们俩就取了银制器皿下山。
将近黄昏，他们遇上一个猎人。猎人在道旁张开弓弩，设下暗箭，在树上搭了一个棚子，住在上面。
猎人对他们两个人说：“不要触动我埋伏的机关。”又对二人说：“离山下还有挺远，老虎们正凶残，何不暂时到棚子上来。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路臣子都出力帮助推车，惟独你不帮助推车，扛着戟一边走路一边唱歌。你身为臣子根本不把家主放在眼里，这是什么意思？”
虎会说：“这是侮辱君主。”
赵简子说：“身为臣子侮辱君主，该当何罪？”
虎会说：“身为臣子侮辱君主，罪该死上加死。”
赵简子问：“什么叫死上加死？”
虎会说：“自己被处死，妻子儿女也被处死，就叫死上加死。主公，您听说过身为君主侮辱臣子的事吗？”
赵简子说：“身为君主侮辱了臣子，又会怎么样呢？”
虎会回答说：“身为君主侮辱了他的臣子，那么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会为他拼命战斗。足智多谋的人不出谋划策，国家就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊！”
于是赵简子就让臣子们停止推车。赵简子还给有官位的人摆酒设宴，与臣子们一起饮酒，并把虎会当成贵宾。
赵简子乘车上羊肠坂。
赵简子的臣子给他推车。只有一个叫虎会的臣子不给赵简子推车，他扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路臣子都出力帮助推车，惟独你不帮助推车，扛着戟一边走路一边唱歌。你身为臣子根本不把家主放在眼里，这是什么意思？”虎会说：“这是侮辱君主。”
赵简子说：“身为臣子侮辱君主，该当何罪？”虎会说：“身为臣子侮辱君主，罪该死上加死。”赵简子问：“什么叫死上加死？”虎会说：“自己被处死，妻子儿女也被处死，就叫死上加死。
主公，您听说过身为君主侮辱臣子的事吗？”赵简子说：“身为君主侮辱了臣子，又会怎么样呢？”虎会回答说：“身为君主侮辱了他的臣子，那么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会为他拼命战斗。足智多谋的人不出谋划策，国家就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊！”于是赵简子就让臣子们停止推车。赵简子还给有官位的人摆酒设宴，与臣子们一起饮酒，并把虎会当成贵宾。
有两虎争人而斗者，管庄子将刺之④，管与止之曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
有两只老虎因抢着吃一人而搏斗，卞庄子要去刺杀它们，管与制止他说：“老虎是一种贪婪残暴的动物，人是它最美好的食物。现在两只虎因争一人而搏斗，小老虎一定会死掉，大老虎必定要负伤。你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举而能获得两只老虎的了。没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。”
1.翻译下列句子
子待虎伤而刺之，则是一举而兼两虎也
答：你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举而能获得两只老虎的了。
2.解释句中加点的词语
(1)有两虎争人而斗者.而（因而，所以）
(2)管与止之. 之（它们）
老虎和人比赛，虎的力量比人大了不止数倍。老虎的优势是锋利的爪牙，而人类没有，所以人被虎吃也不足为怪，然而，老虎吃人的事不常见，而人常穿虎之皮，这是为什么呢？
这是因为老虎用蛮力，而人用智慧。老虎用爪牙，而人可以用很多东西，以几个爪牙的力量，怎能抵抗很多东西的力量呢？这是人用智慧战胜老虎。而人被老虎吃掉的原因，是因为有智慧和武器而不用。因此天下用蛮力而不用智慧的人，都是老虎一类的动物，怎能不失败呢？
（我的古文也不怎么样，也许有的地方解释的摸棱两可，见谅！）
[补充点东西给你吧：。者 是。的原因的意思。
“陪”那个字我想是你打错了，我猜应该是[倍]吧？