句意 ：君子称扬善影响长久, 憎恨恶影响有限, 憎恨恶只是针对自己的, 称扬善则可影响到子孙后代。注释： 善善: 以善为善, 称扬善。恶恶: 以恶为恶, 憎恨恶。长: 长久, 影响深远。短: 短暂, 影响有限。
出自《春秋.公羊传.昭公二十年》，原文如下：
二十年，春，王正月。
夏，曹公孙会自鄸出奔宋。奔无有言自者，此其言自何？畔也。畔则曷为不言其畔？为公子喜时之后讳也。《春秋》为贤者讳，何贤乎公子喜时？让国也。其让国奈何？曹伯庐卒于师，则未知公子喜时从与，公子负刍从与？或为主于国，或为主于师。
公子喜时见公子负刍之当主也，逡巡而退。贤公子喜时，则曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短。恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子为之讳也。
秋，盗杀卫侯之兄辄。母兄称兄，兄何以不立？有疾也。何疾尔？恶疾也。
冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。十有一月，辛卯，蔡侯庐卒。
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全文翻译:
鲁昭公二十年，春季，周历正月。
夏季，曹国大夫公孙会“自”鄸这个地方逃亡到宋国。逃亡没有说“自”的，这里说“自”是什么意思？因为这是叛逃。既然是叛逃，那么为什么不说公孙会反叛呢？这是为公子喜时的后代避讳。《春秋》作者为贤良的人避讳，公子喜时有什么贤良之处呢？因为他辞让了君位。
他怎样辞让君位呢？成公十三年曹伯庐死在军中，当时不知派公子喜时去迎接曹伯之丧，还是派公子负刍去？应该有人在国内临时主持国政，也应该有人到部队中去临时主持军务。公子喜时见公子负刍应当主持国政，就退让了。
《春秋》认为公子喜时贤良，那么为什么要替公孙会避讳呢？君子赞美好人涉及的面宽，憎恶坏人涉及的面窄。憎恶坏人只限于当事人自身，而不迁怒于人；赞美好人却要延及他的子孙，而公孙会是公子喜时的子孙，所以君子要替他避讳。
秋季，坏人杀害了卫侯的哥哥辄。同母的哥哥称为“兄”，既然是卫侯的亲哥哥为什么不被立为
国君呢？因为辄有疾病，有什么病呢？是不能担任国君的恶疾。
冬季，十月，宋国大夫华亥、向宁、华定逃亡到陈国。十一月，辛卯这天，蔡侯庐死了。
句意 君子称扬善影响长久, 憎恨恶影响有限, 憎恨恶只是针对自己的, 称扬善则可影响到子孙后代。本回答被提问者采纳
大概就是这个意思~本回答被网友采纳