太宰治的一生中最出名的两件事情,无非是他的作品和自杀。这两样事情,都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品,在日本的文学界,评论褒贬两极。而他的自杀经历,也成为了他作品最好的素材。首先来说说他的自杀,因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀,因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品,同时他又把自杀当成是一种美学行为,一而再,再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年,是太宰治诞辰100周年,在他的纪念会上,有人曾说,与其纪念其生,不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。 太宰治的作品无不和死亡息息相关,处处充满了颓废色彩,以致于日本的家长,都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”,言下之意,就是消极和颓废。但是他又不得不承认,太宰治的文字像一把利剑,直捣他内心最脆弱和敏感的地方,就像是他在一面镜子里,看到了另一个软弱的自己,让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说,太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力,让人直面自己的灵魂,而且无从逃脱。因为在每个人的心中,都具有光明和黑暗两部分,即使是一个阳光的人,也有可能在太宰治的影响下,被黑暗吞噬。
个人认为他最出名的作品应当是《人间失格》
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。[1] 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。
“我们知道 ,日本经济在上个世纪后期跨入世界一流经济大国的行列。但经济的繁荣和令人目眩的丰富的物质生活 ,却潜伏着没有主体意识和没有责任心 ,人们逐渐丧失了主体意识和自我。在日本政治体制的高压面前 ,日本人 ,尤其是青年学生们感觉失去了自我存在的价值 ,感到无限的孤独、空虚和无聊 ,他们不再热衷于理想 ,不再执著于斗争 ,他们开始转向追求物质和感官享受。但这种颓废的生活方式却无法掩盖他们内心的失落 ,由此 ,他们普遍感到孤独和空虚。”——《论〈挪威的森林〉的后现代性》