王守仁的心学，是属于唯物主义还是唯心主义

Question

如题所述

Answer 1

属于主观唯心主义。

原因：
1.“心即理”是王守仁心学的逻辑起点，是其哲学思想的理论基础，也可以说是他的宇宙观；
2.王守仁认定：吾心便是天理，便是世界的本体，它既是万物产生的根源，又是事物变化的归宿。
3.王守仁的“心即理”之说，把人类的主观意识和客观存在等同起来，断然否定了有离开心而独立存在的物质世界。

Answer 2

都不是。王阳明的心学是心与物的联系。看到的物，存在心中，就有了意义。忘记的事物，没见过的事物，于自己心中不存在，就是没有意义的。心学讨论的是存在的意义，不是存在本身。马克思也说过相似的话，音乐对耳聋的人是无意义的。义务教育课本的谬误太多了，编写者总是断章取义。

Answer 3

唯物主义承认物质第一性,意识第二性,即物质对意识具有决定作用,世界上先存在物质再存在意识唯心主义刚好相反,它认为意识对物质具有决定作用,世界上先存在意识再存在物质,黑格尔就是为有名的唯心主义者,中国古代也有很多唯心主义者,所谓“心外无物”,就是唯心主义唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别,不存在谁对谁错的问题,只是中国共产党坚信马克思主义,而马克思主义坚信唯物主义,所以中国的老师都教我们要信唯物主义.
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Answer 4

这个一定是唯心主义。

明中期,王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想,成为心学的集大成者.他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风,以心为宇宙本体,认为封建道德内含于人们的心中.由此,他提出了致良知、破心中贼、知行合一等一系列观点