“子不嫌母丑”下一句是什么?

如题所述

狗不嫌家贫

出自释梵琮的偈颂九十三首 ,原文:

三世请佛不知有,颠狂普化翻筋斗。  
狸奴白牯却知有,寒拾相逢开笑口。  
野干鸣,师子吼。  
八两斗斤,十升一斗。  
不从他觅,须还自有。  
犬不择家贫, 子不嫌母丑。

“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,这句话不知道在我们有着古老传统文化的中国流传了多少年。但现在感觉这句话,在信息时代的今天,在提倡孝道的今天,似乎已经没有了其真正的意义和价值。“儿不嫌母丑”,这五个字,在我们的现实生活中,很难看到也很难找到这五个字的真实行动了,相反,太多时候看到的却是:子嫌母丑家贫。

“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”.这个成语用排比的方式说明了孩子对母亲的爱是无条件的,就如狗对主人的忠实绝对没有“趋炎附势”的动机的处世信条.可现实是,狗仍然坚守着这一道德防线,毫无“东家食、西家宿”的沦落迹象.而“人”却不行了,开始有人嫌弃母“丑”、母“贫”了!我在想,我们这个世道究竟怎么了,为什么有人竟沦落到了连狗都不如的地步!现在出现的子嫌母丑又嫌家贫的现象,是我国畸形教育下的产物.“犬不择家贫,子不嫌母丑.”宋人留下的这句饱含人文哲理的不朽格言,数百年来在我们民族的道德文化传承中,一直发挥着积极的教化作用.然而,在今天的社会里所发生的一桩桩嫌母丑嫌家贫的现象,让我们不得不承认,这个被无数代人坚守的道德理念,正面临着越来越严峻的挑战。

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