为什么一定要入土为安

如题所述

它最初的意思是,在原始社会,有族人死去,只是将遗体扔在野外,后来人们发现遗体会被野兽吃掉,后用草席包裹,然也会被野兽扒开,再后来就进入棺椁时期,将遗体放在棺材中埋在地下,才能在一定程度上避免受自然环境的侵蚀。

入土为安”不仅仅是让亡者安息,更是让生者安心。

出处

明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“亲戚多道:‘从来说入土为安,为何要拘定三年?’”

扩展资料:

“入土为安”是处理死者的传统习俗,即把死者的遗体或遗骨掩埋在泥土里。 土葬习俗普遍流行于世界各地。  

人类的这种习俗约始于旧石器时代中期。这种习俗的普及经历了漫长的岁月,并且与某种观念的最终成熟有着密不可分的联系。 

土葬的出现与人类灵魂观念的萌发有关。 早在几万年以前,人类已经有了两个世界的观念。人们懂得把活人与死人分开,把生与死分开,认为人死后会到另外的世界生活,灵与肉可以分离。  

人类对于死者的埋葬,已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。 由此可见,土葬所象征的阴间世界,就是地下的世界。

参考资料来源:百度百科-入土为安

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-10-02
  中华民族生生不息,中华民族有五千年的文化,这五千年的文化大约就是从轩辕黄帝时算起的,而殡葬业也是中华文化的一部分。

  轩辕黄帝是中华民族人文始祖,他的陵墓“黄帝陵”,被称为“中华第一陵”。千百年来,到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地。《朱子治家格言》有这样一句:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”我们敬华夏子孙的共同祖先,也敬我们的直系祖宗,他们早已融入华夏大地,千秋永存。

  “人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨。

  人死后下葬的方法很多,有土葬、火葬、水葬、天葬等等。水葬过去一般船员和旧海军用得较多,这从影片中经常可以看到。从前船舶行驶速度慢,遇到水手或水兵死亡,短时间靠不了岸,尸体无法保存,只能水葬。水葬是世界上比较古老的葬法,即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中,都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时,人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式:漂尸式、投河式、撒灰式,亚洲的印度和一些水边的国家即有此习。天葬只是少数民族采用的一种葬法,有专用的天葬台,由天葬师将尸体抬到天葬台,由秃鹫将尸体啄食,表明灵魂升天,天葬在西藏地区流行。土葬则被全世界大多数民族采用,而且绝大多数死者是土葬,这就有了“入土为安”一说,但土葬占地越来越多,已经无法承载,特别像中国这样一个人口大国,即便是将骨灰埋入墓地,也要占大片大片土地,殡葬改革迫在眉睫本回答被提问者采纳
第2个回答  2021-03-29
您好!入土为安,是中国人传统的观念。人死了以后,会有各种各样的问题。比如兄弟阋墙,争夺财产;妯娌之间争吵不休。还有地痞流氓、小人歹徒等等趁火打劫。儿女们为了证明孝顺,哭的天昏地暗;亲戚朋友前来吊唁,熙熙攘攘。另死去的人不得安宁。人们将死者埋葬以后,家里清净了;死者也不会再受到打扰。事实上,其实是活着的人的托词,他们想尽快的摆脱纷纷杂杂的事物,得到清净!
第3个回答  2020-08-25
相似回答